每个人都可以参与的侍奉就是香坛的侍奉
一节皂荚木代表我的生命，是软弱的，平凡的，诡诈的，卑微的。香坛离神最近。侍奉神是对人的最高抬举。香升上去，荣耀就降下来，侍奉与神发生关系时，就是神显荣耀的时候。我们被神做成祂殿中的器皿，是有价值的。
二节四方的代表祷告的能力，侍奉针对任何的需要，任何的环境，任何一个地方，坛是四方的包罗万象。包括灵魂体的需要都能带到坛那里。
灵的需要：神的同在恩膏享受
魂的需要：安慰，喜乐，自由，释放，满足。
体的需要：健康，日用的饮食
长一肘宽一肘祷告的质量和生活质量是平等的祷告怎样生命就怎样
高二肘不是难的，祷告是生命的事，是最高的侍奉，是简单而又重要的侍奉
四角和坛接连一处祷告和生命是相连的，祷告是不止息的，祷告和生活是不能分开的，祷告的侍奉是甘甜的，在忙碌中得享安息。四角代表生活
三节坛被精金包裹，①在圣灵中祷告②奉主名祷告
金牙边祷告的侍奉是有遮盖的荣耀的安全的。
四节祷告是最自由的侍奉，随时多方祷告
五节荣耀同心合意的侍奉，祷告要合一
六节祷告是向着神，向着施恩座，向着神的同在，不是看我，是依赖神，向不可能发出挑战。旧约祷告是向看不见的神祷告，幔子裂开在新约里祷告是无障碍的。
七节祷告是个人性的，祷告的侍奉贯穿每个侍奉。每个人带上自己的金香炉
八节祷告是侍奉的开始结束，青年时侍奉，老年时也要侍奉。早晨开始，晚上结束都需要祷告。祷告的侍奉贯穿整个人生。是每个神百姓共有的侍奉
九节不可奉上异样的香祷告和外邦人有区别。不可像求外邦神那样祷告神。照神的旨意，神喜悦的祷告。在约里祷告。下半句燔祭在洁净里祷告燔祭是神做事，我们一定要有圣徒的参与，素祭是用好行为换好处。不能与神做交易。奠祭
十节祷告带着赦免的功效，是代祷的侍奉能带来民族的释放，赦免，医治。
