引言借着上文的分析，我们已经知道人性有两面，一方面人是照着上帝的形象与样式被造，是善的，但另一方面由于始祖的堕落，全人类都被陷在罪恶之中，人性又是恶的。那么，人性究竟是善的还是恶的，亦或半善半恶，善恶..
引言圣经中存在着不同的文学体裁，有叙事文，诗歌、格言、比喻以及书信等。这些不同的体裁使我们看到圣经的真理乃以不同的方式呈现。有的以非命题的方式呈现，有的则以命题的方式呈现。简单来说，以命题形式呈现的主..
引言我最关心的话题就是基督教与中国文化。从宣教学的角度来看，一个宗教如何在被宣教地扎根是需要经历一个过程的，这个过程可长可短，而它的长短乃是取决于这个宗教与当地文化的互动。一方面，当地文化是否接受，甚..
题记：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里”。 （歌罗西书3：2-4）在神里面，雅典与耶路..
本想仅仅是对昨天的《购书小记》做个补记，因野航跟帖说到“书多”的回应。祷告时发现三言两语完不了事，（已经形成的体质：没有圣灵感动不开工，不祷告不动笔，不清楚不下手。就像耶和华将会幕的样式仔仔细细指示给..
--从《基督信仰中国本土化的症结》一文谈起题记：耶和华如此说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前。你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。我必使你向这百..
“凡有血气的都当在耶和华面前静默无声。”（撒迦利亚书2:13）静默无声，数算恩典，多么清新而有力，神祂自己在我身上的工作。只管放心地沉入望了很久的海底，一任圣灵与水将我还原。是的，还原。就是这个词，以及这..
电话里三分之二的时间在分享读经的领受和亮光。这也是我们很享受的时光，享受爱，享受上帝祂自己。祂在我们之上，在我们之间，也在我们之内。祂的名和作为实在奇妙！印度的织布工、诗人、宗教改革家卡比尔有这样一首..
回望中国教会走过的一百多年历程，从完全依靠外国差会到逐步本色化，中国教会曾经也从西方教会多元化的属灵传统里继承了多样化的特色。但从中国教会整体的面貌来看，在西方偏边缘地位的奥秘派传统（以英国达秘的弟..
哈2:4 迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。作为先知，哈巴谷对神的旨意非常困惑，他认为神为什么不审判犹大的罪恶，容忍这恶持续下去，上帝回答他，他已经在兴起更恶的巴比伦大军来审判以色列，这些军..
