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现今受难节日期推算错误?复活节日期需重新确定?

2019-04-18 09 作者: 发布者:  来源:
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      归回《圣经》——受难节  现今受难节日期推算错误

      对于基督徒来说最重要的节期应该是纪念耶稣代替世人死的受难节。在《圣经》(路22:19)中耶稣亲自说:“这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。”现今受难节是纪念耶稣的死(周年纪念)。然而,现今基督教会却把受难节的日期搞错了。

      传统基督教会是根据《圣经》记载,耶稣是在犹太教每周安息日的前一日(星期五)受难的,而规定于星期五守为受难节。所以,把每年春分之后,月圆(十五)之前的第一个星期五定为受难节。

      为什么会误认为是星期五受难了呢?

      我们看看以下经文:

      (可15:42)到了晚上,因为这是预备日,就是安息日的前一日,

      (路23:54)那日是预备日,安息日也快到了。

      (约19:31)犹太人因这日是预备日,又因那安息日是个大日,就求彼拉多叫人打断他们的腿,把他们拿去,免得尸首当安息日留在十字架上。

      解释《圣经》的,把这预备日,解释为星期五。安息日解释为星期六。好像是这样。其实在旧约《圣经》中,预备日,不单单只是星期五一周安息日的预备日。同样,安息日不单单只是星期六一周安息日。在旧约《圣经》中除酵节、七七节、住棚节,一年三次都是安息日(申16:16)。在这节期的之前,都是为这些节期预备一切的预备时间。正月十四黄昏以前是为逾越节和除酵节预备日,因为逾越节是正月十四黄昏时开始的,与正月十五除酵节相连。所以,耶稣是在旧约除酵节(逾越节筵席)前的预备日受难,这预备日就是逾越节正月十四黄昏之前。因为正月十五是除酵节第一天也是圣会(每年的安息日)。(出12:16-17)头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会。这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可做。你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以,你们要守这日,作为世世代代永远的定例。

      “正月十四日是耶和华的逾越节。这月十五日是节期,要吃无酵饼七日。第一日当有圣会;什么劳碌的工都不可做。”(民28:16-18)。

      “因那安息日是个大日”(约19:31),是一年一次逾越节和除酵节才是安息日的大日。又加上除酵节第一天是每年安息日(当时是星期五)与周安息日(星期六)连着两天都不可作工,所以犹太人要预备更多食物。

      所以,传统基督教会误解了预备日都是星期五,没有考虑每年安息日之前的预备日,这与星期五无直接关系。受难节不能已星期五来定规。何况耶稣受难时根本不是星期五,而是星期四。

      当年耶稣受难日是星期四

      假如耶稣是星期五下午受难,星期日清早,天还黑的时候复活的(约20:1)。从时间看好像经历三天,星期五下午算一天,星期六晚上算一夜,星期六白天算一天,星期日晚上算一夜。实际上只有“二天二夜”。

      那么在《圣经》中耶稣说:“约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。”(太12:40)。

      他还说:“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长,和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。”(可8:31)。

      还有一处记载“次日,就是预备日的第二天,祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多,说:”大人,我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说:『三日后我要复活。』“(太27:62-63 )。

      难道耶稣说错了吗?其实不然,耶稣当年是星期日清早,天还黑的时候复活的,我们以倒推法来计算,耶稣应该是当年的星期四(正月十四)的下午受难。星期五(正月十五)是除酵节第一天圣会(年安息日),星期六(正月十六)是每周的安息日。星期日(正月十七)清晨复活。这样耶稣正好是三日三夜在坟墓中。耶稣是在旧约逾越节筵席吃羊羔前受难的,就是当年的星期四下午。

      传统基督教会在过受难周的时候,星期三在《圣经》中找不到耶稣和使徒们的任何记载,错误的称为静默日(静修日)。

      其实,星期三白天耶稣仍然在圣殿里传道,星期三晚上跟使徒洗脚和主的晚餐(设立新约),接着往橄榄山到客西马尼园的祷告,后来被捕。包括彼得三次不认主耶稣。这些都是星期三晚上发生的事情。

      星期四白天受审判,下午被钉死在十字架上,埋葬在坟墓里。这些都是星期四白天发生的事情。

      所以,传统基督教会受难周的星期三静默日(静修日)是错误的,耶稣星期四下午受难,经过三天三夜在坟墓里星期日清晨复活才能说通了。

      (太20:19)又交给外邦人,将他戏弄、鞭打、钉在十字架上,第三日他要复活。”(林前15:4)“而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了,”和在《使徒信经》“第三天从死人中复活”。“第三天”都存在翻译表达上不够准确。应该是在和合本《圣经》中(可8:31)从此,他教训他们说:“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。”

      参考经文:(可9:31)“……过三天……”,(可10:34)“……过了三天……”,(太27:63)“……三日后……”,“过三天”翻译表达上是精确的。我们基督徒在宣信《使徒信经》时要把“第三天从死人中复活”,应该更改为“过三天从死人中复活”。为了保持我们语言的准确性。

      那么是不是以星期四来定规受难节,当然不是。耶稣的受难节跟星期几没有直接关系。耶稣的受难节应该固定在犹太人杀逾越节的羊羔那一天(正月十四日),因为犹太日历每年的正月十四日与星期几无法固定。

      旧约逾越节与耶稣受难的相互关系

      先看一下经文:

      (路22:15-16)耶稣对他们说:“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们,我不再吃这筵席,直到成就在神的国里。”

      然而这里新约“逾越节筵席”与旧约“吃逾越节羊羔肉的筵席”时间有所不同,要知道耶稣是旧约“吃逾越节羊羔肉的筵席”之前被钉死在十字架上的,耶稣死于旧约“吃逾越节羊羔肉的筵席”之前的预备日,耶稣死后天黑之后才进入旧约里规定“吃逾越节羊羔肉的筵席”。“众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去,那时天还早。他们自己却不进衙门,恐怕染了污秽,不能吃逾越节的筵席。”(约18:28)

      而耶稣在这里说的“逾越节筵席”是“新约”逾越节筵席,这里是新约“主的晚餐”与旧约“吃逾越节羊羔肉的筵席”恰恰提前了一天。犹太人是在正月十四日的黄昏的时候,把羊羔宰了(出12:6)。烧烤羊羔要一段时间,到了天黑之后才吃“晚餐”,这已经进入犹太人时间的“


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    • 华子(宏志) 2020-05-29 21:33
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      ……连接上…… 第二天”正月十五日了。所以,逾越节筵席“旧约”是犹太人时间正月十五日晚上,而“新约主的晚餐”就是犹太人时间正月十四日晚上。 基督徒必须遵行的受难节 (林前5:7/8)你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团;因为我们逾越节的羔羊基督,已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒(或作“阴毒”)、邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。 我们要知道哥林多教会是保罗所传的教会,在现今希腊的科林斯,不是在以色列境内,而是外邦“外国”。保罗仍然要求哥林多教会的基督徒们“守这节”(新约受难节的筵席),也是主耶稣被卖的那一夜(林前11:23)。不再是旧约的逾越节筵席了,因为这是主耶稣亲自设立的“新约”,(路22:20,林前11:23)。这里纪念耶稣受难节是基督徒必须要守的。 新约的基督徒虽然不受旧约节期和安息日等日子的辖制,但是在《圣经》新约《使徒行传》中多处记载,使徒他们在五旬节聚会受圣灵,每逢安息日按照素常的规矩都到会堂聚会等等,使徒们比较尊重这些犹太人传统敬拜神的。使徒保罗也说,“守日的人是为主守的……也感谢神”(罗14:6)。何况这是耶稣亲自吩咐要纪念的呢!为了是代替我们的罪而死啊!这么大的恩典,我们要知恩感恩啊! 如果基督教会明白了耶稣受难节的真理,又不按时遵行举办时主的晚餐是极为不妥的。受过洗礼的基督徒必须参加受难节时主的晚餐,除非有极特殊的情况,例如:重病在床的;等类似情况。不参加的是很严重的过失。自己去向主认罪吧!(林前11:27)所以,无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。 关于受难节与复活节 传统基督教会都是庆祝复活节的,有些保守的基督教会只过受难节,没有过复活节。复活节确实在新约《圣经》中没有铭文规定。不过复活节也是有一定道理的。我个人认为过复活节荣耀神的大能也是好的。可根据各个教会的情况而定。但是受难节时是必须要举办主的晚餐。 传统基督教会复活节的日期计算也是错误的,同样不能以星期日来定规,要以犹太历逾越节正月十四“过三天”正月十七为准。 总 结 耶稣的受难日是以犹太历正月十四为准。就是正月十四日黄昏宰杀逾越节羊羔的那一天,旧约逾越节宰杀羊羔就是预表耶稣代替世人死在十字架上。这是天父特意所安排的。新约“主的晚餐”与旧约“吃逾越节羊羔肉的筵席”恰恰提前了一天的晚上。这也是现今基督教会推算受难节纪念主的晚餐具体准确时间依据。主的晚餐食物必须无酵的,在教会大家一起分享的吃(爱宴)。之前相互洗脚和认罪祷告都是必要的。没有受过水洗礼的,是不能参加主的晚餐。 祷 告 慈爱的天父啊,哈利路亚!孩子感谢赞美祢,祢是自有永有的神,感谢祢差谴我主耶稣基督,祢的独生儿子来到世上,为代替我的罪,而死在十字架上。更感谢祢让耶稣基督,从死里复活,给我带来天国永生的盼望。求祢赦免我在纪念主耶稣受难时,所犯的一切意识和行为的罪,也同时恳求在祢右边我主耶稣的原谅和饶恕,饶恕我以前的愚昧无知和任意妄为的罪。感谢神的恩典!给我机会让我明白这个道理。求祢来管理我的一生,使我成为祢所喜悦的人。 奉主耶稣基督的名向天父祈求。阿们! 湖北 荆州 华子 弟兄 微信号 hahoce Email:hahoce@sina.com 附注:参考犹太历正月十四逾越节,近几年纪念主的晚餐(受难节和复活节)具体准确时间: 主的晚餐 受难节(逾越节) 复活节 2020年4月7日 4月8日 4月11日 星期二的晚上 星期三的白天 星期六 2021年3月26日 3月27日 3月30日 星期五的晚上 星期六的白天 星期二 2022年4月14日 4月15日 4月18日 星期四的晚上 星期五的白天 星期一

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