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求你为我造清洁的心,使我里面有正直的灵
2021-12-08 17 作者:清晨 发布者:清晨  来源: 原创
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    【伯18:2】“你寻索言语要到几时呢?你可以揣摩思想,然后我们就说话。

    ——神按照自己的形象样式造人,人原本是正直良善的存在。但因着魔鬼的引诱,人类始祖想用自己的方法变得像神一样有智慧,能分别善恶。结果把全人类陷入到完全堕落,彻底败坏的境地。罪人的心思意念和言语行为都被污染,失去了起初神造人时的纯全。传道者说,我所找到的只有一件,就是  神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。(传7:29)

    约伯和三个朋友之间本是何等亲密的关系,如今却发展为口舌之争。而且还彼此寻索网罗的言语,企图让对方掉入所设的言语的陷阱中。这就是完全堕落,彻底败坏的罪人的真实光景。当人犯罪之后,整个心思意念和言语行为都被污染了。人心诡诈败坏,任由堕落的样式,诡计多端。

    人的口本是彰显神的爱的言语和权柄之处,如今却被撒旦利用,成为攻击对方的利器,完全丧失了起初神造人的美好功用。他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头弄诡诈,嘴唇里有虺蛇的毒气,满口是咒骂苦毒;(罗3:13-14)这就是罪人的样式。

    约伯的朋友和约伯几乎是半斤八两,但约伯的朋友劝约伯要揣摩思想,就是要安静下来思想。在言语的争论中,的确需要双方都冷静下来,先让心安静下来。然而,比勒达依然止不住想要继续说。看到了人在内心翻腾的时候,很难守住自己的口。当我们越是处在情绪激动的时刻,越是要静下心来,安息在神的面前,闭口祷告。


    【伯18:3】我们为何算为畜牲,在你眼中看作污秽呢?

    ——接下来,比勒达以自己的想法揣测约伯对于他和朋友看法,甚至用带有人格侮辱性的言辞自比。约伯没有明确这样说过,但比勒达却这样猜测。过度敏感和猜疑使得比勒达自己的想法心思和情感,都被牢笼,受到辖制。这就是罪人的样式,也是被撒旦利用攻击彼此的方式。当比勒达这样猜疑时,他无疑把双方陷入到更加被动的地步,而且连带另外两个朋友也被牵扯进来。使得整个关系和辩论进入到更加白热化的状态,甚至涉嫌人身攻击。

    这就是心思意念和言语的力量,心里想什么,就会说出来。若是心思偏激,言语也会失控。所以,我们一定要保守好自己的心思意念。你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴。(箴4:23-24)守住自己的口,随事随在说造就人的好话,叫听见的人得益处。


    【伯18:4】你这恼怒将自己撕裂的,难道大地为你见弃,磐石挪开原处吗?

    ——约伯在与三个朋友的轮番辩论中,情绪越来越复杂,且情感处于崩溃的边缘。比勒达认为是约伯的恼怒在撕裂毁灭他,是约伯的自义骄傲让约伯自取灭亡。虽然,这样的言词有些严重,也有些不当。但是,当一个人陷入到自己的情绪中,如同在漫漫黑夜,会更加艰难。此时,的确需要从自我中,走出来。因为世界永远不会围着我们转,没有人是宇宙的中心。无论我们处在多么艰难的境地,无论我们认为自己面临的问题多么大,地球永远不会因此停止运转。

    从自我走向神,就是出路。人类被神创造,原本有神荣美的形象,也有尊贵荣耀的位份。但因着人的悖逆,不甘心守住被造的位置,为了像神一样能知道善恶,结果把人类陷入罪恶污秽之中。接下来,罪人虽然在相对意义上明白善恶,但却没有行善的能力。心思意念和言语都被污染,人的想法变得越来越复杂,失去了起初纯全的心。人的口也成为被魔鬼利用的工具,攻击拥有神形象的人。

    然而,神差遣耶稣基督来到世界,要恢复我们,恢复我们的心思情感和意志,恢复我们全人,重新拥有起初美好的形象。基督再来的时候,我们将要完全被更新。

    祷告

    慈爱的天父啊,孩子感谢赞美你的恩典,谢谢你以话语苏醒孩子的灵魂。神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。求你赐给孩子单纯爱你爱人的心,求帮助孩子常常安静在你的面前,求你保守孩子的口,常常说荣神益人的话。奉主耶稣基督名求,阿们。

    应用

    常常安静在神的面前,谨守己口,常常说荣神益人的话。

    
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