【伯16:18】地啊,不要遮盖我的血,不要阻挡我的哀求。
——约伯现在感觉特别冤屈,还无人理解,甚至神也保持沉默。约伯在人世间,似乎再也没有可以伸冤的地方。于是,哭天喊地,带着血泪声嘶力竭地呐喊,不要遮盖他的血,不要隐藏他的冤情,不要阻挡他的哀求。约伯真是希望能够得着理解和同情,但似乎只是徒然。
【伯16:19】现今,在天有我的见证,在上有我的中保。
——约伯在地上,找不到冤屈得以申诉的地方,再次把眼目转向天上。约伯的朋友,甚至他自己的身体都在见证他的不是,都在作见证攻击他。因此,在地上再无可靠之处。这促使约伯不得不再次回转向神,即使神沉默,他还是只能继续寻求神。即使他感觉到神也在攻击他,但他还是要寻求神。并且约伯在拼命的呼求,有一位中保能为他作见证,见证他的一切苦情,使得他的冤屈得到清白。
从这里也看到了,人在苦境中的绝望。约伯没有明确指出谁是他的“见证”和“中保”,然而,这就是在暗示伟大的中保耶稣基督。因着人类犯罪堕落,与神隔绝。罪人的苦境没有任何人能真正的体会并感同身受。只有那位道成肉身来到世界的主耶稣,他多受痛苦,常经忧患,能够理解并体会我们一切的苦情。约伯无法知晓自己陷入困境的原因,心境郁闷无比。约伯也深深地意识到了自己与神之间的巨大鸿沟,也就难以坦然求告神回答他。因此,约伯的灵魂深处涌出了对中保的热切盼望,切望有一位中保,除去自己与神之间的障碍。
【伯16:20】我的朋友讥诮我,我却向 神眼泪汪汪。
——约伯现在被朋友讥诮,在这样的屈辱中,约伯惟有向神眼泪汪汪,即使神保持沉默,但约伯还是把神当作他最知心的朋友,像孩子一样在父神的面前流泪哭泣,倾诉自己的苦楚。此时的约伯也真是可怜,他把自己情绪都倾泻在神的面前,在神的面前倾心吐意!除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残,但 神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。(诗73:25-26)
【伯16:21】愿人得与 神辩白,如同人与朋友辩白一样。
——神创造人之后,人本来与神有亲密的相交,如同朋友一样的关系。这就是约伯所切慕的。但人的堕落导致了这种关系的断绝,然而神却预备了耶稣基督,重新恢复神与人之间的关系。因着神人关系的破裂,人与人之间的关系也破碎,若要建立正确的关系,就当以神人之间的关系为前提。因为若没有人人都能认可的绝对标准,就会产生混沌与无秩序,人与人之间健康而亲密的关系亦会遭到破坏。约伯渴望这两种关系得以恢复。在基督里,我们不仅恢复了和神之间的关系,也恢复了人与人之间的关系。
因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与 神和好了,并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是 神家里的人了。(弗2:14-19)
【伯16:22】因为再过几年,我必走那往而不返之路。”
——尤其当约伯想到自己的生命将不久于世,更是渴求与神之间亲密的关系,如同真正的朋友一样,能够被理解。约伯几乎在用哀求的语气,恳求神的怜悯眷顾。我们在艰难困苦中呼求的泪水,神不会轻看。到他所定的时间,他必会垂怜。
祷告
慈悲怜悯的父神啊,孩子感谢赞美你的恩典,谢谢你在一切的艰难中,借着话语安慰孩子的心。恳求圣灵保守孩子的心思意念,以你为我的中保和见证,渴求在主耶稣基督的里面,与神与人之间有美好的关系。奉主耶稣基督名求,阿们。
应用
以基督为我的中保和见证,渴求在主耶稣基督的里面,与神与人之间有美好的关系。
1.珍惜基督作为我的中保,更深地与主联合,与神相交。
2.为疫情中的灵魂祷告,成为神和人之间祝福的通路。