【伯16:18】地啊，不要遮盖我的血，不要阻挡我的哀求。

——约伯现在感觉特别冤屈，还无人理解，甚至神也保持沉默。约伯在人世间，似乎再也没有可以伸冤的地方。于是，哭天喊地，带着血泪声嘶力竭地呐喊，不要遮盖他的血，不要隐藏他的冤情，不要阻挡他的哀求。约伯真是希望能够得着理解和同情，但似乎只是徒然。

【伯16:19】现今，在天有我的见证，在上有我的中保。

——约伯在地上，找不到冤屈得以申诉的地方，再次把眼目转向天上。约伯的朋友，甚至他自己的身体都在见证他的不是，都在作见证攻击他。因此，在地上再无可靠之处。这促使约伯不得不再次回转向神，即使神沉默，他还是只能继续寻求神。即使他感觉到神也在攻击他，但他还是要寻求神。并且约伯在拼命的呼求，有一位中保能为他作见证，见证他的一切苦情，使得他的冤屈得到清白。

从这里也看到了，人在苦境中的绝望。约伯没有明确指出谁是他的“见证”和“中保”,然而，这就是在暗示伟大的中保耶稣基督。因着人类犯罪堕落，与神隔绝。罪人的苦境没有任何人能真正的体会并感同身受。只有那位道成肉身来到世界的主耶稣，他多受痛苦，常经忧患，能够理解并体会我们一切的苦情。约伯无法知晓自己陷入困境的原因，心境郁闷无比。约伯也深深地意识到了自己与神之间的巨大鸿沟，也就难以坦然求告神回答他。因此,约伯的灵魂深处涌出了对中保的热切盼望，切望有一位中保，除去自己与神之间的障碍。

【伯16:20】我的朋友讥诮我，我却向　神眼泪汪汪。

——约伯现在被朋友讥诮，在这样的屈辱中，约伯惟有向神眼泪汪汪，即使神保持沉默，但约伯还是把神当作他最知心的朋友，像孩子一样在父神的面前流泪哭泣，倾诉自己的苦楚。此时的约伯也真是可怜，他把自己情绪都倾泻在神的面前，在神的面前倾心吐意！除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残，但  神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。（诗73:25-26）

【伯16:21】愿人得与　神辩白，如同人与朋友辩白一样。

——神创造人之后，人本来与神有亲密的相交，如同朋友一样的关系。这就是约伯所切慕的。但人的堕落导致了这种关系的断绝，然而神却预备了耶稣基督，重新恢复神与人之间的关系。因着神人关系的破裂，人与人之间的关系也破碎，若要建立正确的关系，就当以神人之间的关系为前提。因为若没有人人都能认可的绝对标准，就会产生混沌与无秩序，人与人之间健康而亲密的关系亦会遭到破坏。约伯渴望这两种关系得以恢复。在基督里，我们不仅恢复了和神之间的关系，也恢复了人与人之间的关系。

因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与  神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是  神家里的人了。（弗2:14-19）

【伯16:22】因为再过几年，我必走那往而不返之路。”

——尤其当约伯想到自己的生命将不久于世，更是渴求与神之间亲密的关系，如同真正的朋友一样，能够被理解。约伯几乎在用哀求的语气，恳求神的怜悯眷顾。我们在艰难困苦中呼求的泪水，神不会轻看。到他所定的时间，他必会垂怜。

祷告

慈悲怜悯的父神啊，孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你在一切的艰难中，借着话语安慰孩子的心。恳求圣灵保守孩子的心思意念，以你为我的中保和见证，渴求在主耶稣基督的里面，与神与人之间有美好的关系。奉主耶稣基督名求，阿们。

应用

以基督为我的中保和见证，渴求在主耶稣基督的里面，与神与人之间有美好的关系。

1.珍惜基督作为我的中保，更深地与主联合，与神相交。

2.为疫情中的灵魂祷告，成为神和人之间祝福的通路。