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智慧人生 第44讲:谦卑人保全性命
2021-11-13 12 作者:毛南春阳 发布者:毛南春阳  来源: 原创
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    谦卑人保全性命

    经文:箴16:10-21


    【箴16:10】王的嘴中有神语,审判之时,他的口必不差错。

    【箴16:11】公道的天平和秤都属耶和华,囊中一切砝码都为他所定。

    【箴16:12】作恶,为王所憎恶,因国位是靠公义坚立。

    【箴16:13】公义的嘴为王所喜悦,说正直话的,为王所喜爱。

    【箴16:14】王的震怒如杀人的使者,但智慧人能止息王怒。

    【箴16:15】王的脸光使人有生命,王的恩典好像春云时雨。

    【箴16:16】得智慧胜似得金子;选聪明强如选银子。

    【箴16:17】正直人的道,是远离恶事;谨守己路的,是保全性命。

    【箴16:18】骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。

    【箴16:19】心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分。

    【箴16:20】谨守训言的,必得好处,倚靠耶和华的,便为有福。

    【箴16:21】心中有智慧,必称为通达人;嘴中的甜言,加增人的学问。


    一、谦卑为王所喜悦 10-21

    1.王说话有权柄、有份量、有最终的决定权,因此他必须十分小心,在判决时不要有误。10节,(申17:18-20;撒下23:3-4;耶23:5-6)

    “有神语”:就是判断时有神的智慧。意思是指王所说的话出于超人的智慧。所罗门就是这样。扫罗和大卫二人在开始执政时,也有证据证明神与他们同在(撒上10:6,7;16:3;王上4:29-30)。

    2.神关注和反对不公平的商业行为,因为祂是公义者。11节,(箴20:10,23;利19:35-36;摩8:5)

    诚实的交易是受 神政权的永恒原则来约束的。(箴11:1)

    3.王以公义治国,国度才会欣欣向荣,他也会得到百姓的信赖,国位才会建立。12节,(箴29:14;启19:11)

    4.公义的国王自己是谦卑诚实的,所以喜欢和尊重臣仆与百姓中谦卑、诚实、正直的人。13节,(箴14:35;22:11)

    5. 使王(暴君、独裁者)平靜而不激怒祂,是明智的做法。14节,(箴19:12;传8:2-4)

    暴君独裁而专制。他一生气,就要杀人。所以聪明人要设法让国王高兴。(箴19:12;20:2)

    本节并不是维护独裁,而是劝人怎样与这样的暴政相处。(传8:2-4)

    我们绝大多数人都拥有几乎随意可以造成某些人悲伤或快乐的力量,就像这里所说的一样,而且都可能扮演相当暴虐、令人不寒而栗的角色。

    6. 王的脸光使人有生命,王的恩典好像春云时雨。15节

    如阳光照耀,如春雨之云,滋润大地(人心)。(箴19:12;伯29:23-24;徒2:28;诗30:5;何6:3)

     

    二、谦卑是保全性命 16-19

    1. 得智慧胜似得金子;选聪明强如选银子。16节,(箴3:15-18;8:10-11;传7:12;太16:26)

    2. 正直人的道是远离恶事;(谦卑)谨守己路的,是保全性命。17节,(箴4:24-27;10:9;犹1:20-21)

    正直人的道超脱世界及其诱惑。这些诱惑会引人走上犯罪的道路,导致灭亡。凡努力与神保持和谐的人,会仔细考虑自己所走的道路,确认自己的脚步不走错。(箴4:26;15:19;提后2:19)

    3.骄傲。18节,(箴17:19;斯3:5;6:6;7:10;但5:22-24)

    “骄傲在败坏之先”,尽管对于骄傲一再提出警告,每一代仍然都有人骄傲自负,结果落入困苦和耻辱之中。(箴11:2;17:19;18:12)

    所以骄傲的人与自己(箴8:36)、与他的邻舍(箴13:10)、与耶和华(箴16:5)都不搭调。

    4.谦卑。19节,(诗34:18;赛57:15;太5:3)

    与骄傲相反的是谦卑,谦卑并不是指盲目低头,内中包含着因基督而享有的无限自豪与自负。(腓3:3;雅1:10)

    谦卑地与卑微的人来往,比透过不正当的手段与骄傲人一起致富为好。骄傲的人决不会屈尊帮助穷人,而谦卑的人则会这样做,因为他体贴人的软弱。

     

    三、谦卑加增人学问 20-21

    1. 谨守训言的,必得好处,倚靠耶和华的,便为有福。20节,(箴8:35;19:8;24:3-5;诗34:8;赛26:3-4)

    这是众所周知的重要事实。只要谨守神的道,就能在灵,智,体方面康健,并在万事上蒙福。(约13:17;雅1:25)

    2. 心中有智慧,必称为通达人;嘴中的甜言,加增人的学问。21节,(雅3:17;箴16:24;诗45:2;赛50:4)

    通达人”是指那些有辨别能力的人。“学问”:就是有说服力才能。因为智慧教师的教导有方,使学生明白吸收,学问得以增长。俗话说,“玉不琢,不成器”,纵使拥有卓越的才华,若不能有效地使用还是徒然的。

    “嘴中的甜言”:就是说出动听悦耳的话语。这也是大家所承认的事实。用现代电声设备在世界的广大地区进行宣传,正产生越来越大的影响,不仅在商业上,在传福音方面也一样,需要有“嘴中的甜言”。(箴27:9)

     

    下面给大家分享:

    得人喜爱的小秘诀

    这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干,但我们可以从中得到处世的指引和启发,使我们的智慧和身量,并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。

    骄傲的15个特征

        骄傲之罪会导致人漠视一切。这就是为什么我们常常很难发现自己骄傲,却很容易看到别人骄傲的缘由。以下是骄傲的一些典型特征,帮助我们即刻扫清迷雾,识别自以为义。

    1、抱怨神、论断神。

    骄傲的人在困境中会想:“我为神做了这么多,看看神是怎么对我的。” (民14:11)

    2、完美主义。

    有些人力求每件事都做得尽善尽美,动机是为了得到别人的赞许。他们这样做,或许可以使他们自我感觉良好。但这样的动机是典型的自我服侍,也是骄傲。完美主义者的根本问题是小题大做,吹毛求疵。(箴27:21)

    3、喋喋不休。

    骄傲的人之所以常常说起来没完,是因为他们总觉得自己要说的话比别人的更重要。言多语失,我们的话太多时,罪就不可避免了。(箴10:19)

    4、太关注别人对自己的看法。

    骄傲的人太关注别人怎么看他,只寻求得到别人的赞同和尊重,过于关注别人对他的看法和印象,都是为了讨人的喜悦,而不是为了讨神的喜悦。(加1:10)

    5、拒不认错。

    骄傲的人会为自己的错误找出一大堆借口,比如,“我当时累了”、“那天我过得很糟”……,骄傲的人会采取一切手段,掩盖自己的罪和过错。(箴28:13)

    6、对人缺乏宽容忍耐。

    骄傲的人认为自己安排好的轻重缓急顺序,坚决不能改变,一旦计划被打乱,他们就会生气。对别人一时的失败和软弱不能容忍,不是安慰鼓励,而是严加责备批评。(弗4:2-3)

    7、爱生气。

    骄傲的人也常是爱生气的人。他们生起气来可能是火山喷发,也可能冷漠以待,不理别人;或给人脸色看。(弗4:26)

    8、常常自夸。

    总喜欢在别人面前讲自己的刚强和得胜,不愿讲自己的软弱失败,以提升自己的形象,自命不凡,渴望得到别人的赞扬认同和崇拜。(箴27:2)

    9、觉得自己比别人好。

    骄傲的人看不到自己的短处,眼里只看到别人的短处,他们会认为自己比别人强。(腓2:3-4)

    10、要么单打独斗,要么操控一切。

    对有些骄傲的人来说,在别人手下工作,服从别人的权柄,是极其困难的事。他们要自己做主,要按照自己的想法去做,不想去配合协助别人,只想别人都听我的,在掌握操控他人的过程中得到满足。(太20:26-27)

    11、羡慕和嫉妒。

    骄傲的人看到别人成功,或是更有恩赐,不会由衷去给他们点赞,不会为他们高兴欢喜,而是会有失落,不甘心的感觉,或者用不屑不服来挑剔他们的不是。(林前13:4)

    12、夸大别人的罪和缺点。

    对骄傲的人而言,功劳是自己的,问题总是别人的。他们常在背后议论别人的罪,抓住不放,添油加醋。(太7:3)

    13、不请自言。

    骄傲的人从不管是否被邀请发言,总是急不可耐地将自己的喜好和观点一吐为快。他们很难把自己的喜好或意见藏在心里。另外,他在表达这些个人喜好时,通常不考虑别人的感受。(雅1:19)

    14、拒绝他人劝戒。

    骄傲的人听不进别人的提醒和劝诫,更不会因此悔改。他们总认为自己是没错的,心胸狭窄,不会听取别人的意见和建议。(箴12:15)

    15、被得罪后伺机报复。

    骄傲的人被人得罪以后,会怀恨在心,伺机报复。他们没有饶恕人的心,只有以牙还牙以后,才会觉得舒畅,心里平静下来。(可11:26)



    
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