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因罪忧伤痛悔,更要确信神的同在
2021-06-06 18 作者:清晨 发布者:清晨  来源: 原创
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      【诗6:6-10】我因唉哼而困乏,我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪,又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人,离开我吧!因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求,耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌都必羞愧,大大惊惶;他们必要退后,忽然羞愧。

      默想

      诗人对于因罪导致神的掩面极度敏感。因着罪,诗人感受不到神亲密的同在,所以因唉哼而困乏,每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。诗人的灵性极度忧愁,暗示了诗人对罪的痛悔,并且因感到神不在场,导致了极度不安。我们伤心难过的理由是什么呢?我们忧愁烦恼的原因何在呢?为着得不着世上的东西吗?还是为罪忧伤痛悔呢?因为依着  神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救;但世俗的忧愁是叫人死。你看,你们依着  神的意思忧愁,从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚(或作“自责”)。在这一切事上,你们都表明自己是洁净的。(林后7:10-11)

      诗人告白因忧愁眼睛干瘪,又因一切的敌人眼睛昏花。诗人眼睛昏花,不仅因着仇敌围绕,更因着最后的依靠——神也掩面不顾。视觉上的“黑暗”,表现了诗人在此时不安的心境。诗人忧愁烦恼的源头不是因为那些作恶攻击他的人,乃是因为他感受不到自己惟一的依靠神的帮助。对于曾经深刻体会神同在的人,与神的关系中一点点裂缝都会引发极大的忧愁。因为害怕失去神的同在而不安。生命中被神触摸填满的那部分,因着感受不到神的同在,必然会惊慌失措。因我们的生命曾与神紧紧相连,当稍微松弛一点,生命对于造物主的依恋必会显露出来。喜乐忧愁善感,唯独因为神,如此敏感于神同在的人,必定会敏感于罪过生活。

      诗人感受不到神同在的时候,又有外敌入侵。内忧外患的时刻,诗人开始了信心的告白:你们一切作孽的人,离开我吧!悲痛的情绪忽然消声匿迹,转变为刚强壮胆、高唱凯歌,原因在于诗人对于神慈爱信实的确信。“因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求,耶和华必收纳我的祷告。”诗人没有具体记录神恢复以及祷告蒙应允的现实环境的改变。但从9节中使用将来式 “必收纳”,可以看出诗人在凭着信心相信尚未成就的事,他确信神对自己的慈爱与信实永不改变。

      诗人凭信心宣告神垂听了自己的祷告,属灵世界里争战得胜,必会带来对于现实环境眼光的改变。当我们在祷告中,经历了属天的平安,打开属灵的眼睛看现实,环境就不再是问题。重点在于我们的眼光和心思意念在神的慈爱信实中的改变。对于神的慈爱和信实的确信,使得诗人发出强有力的告白:“我的一切仇敌都必羞愧,大大惊惶;他们必要退后,忽然羞愧。”这不是盲目乐观主义式的自我安慰或者凭空臆断而来的假想,乃是出于对神真理之爱的确信。即使此刻现实环境依然没有改变,但诗人因着对神的确信,有了刚强壮胆的信心宣告。

      亲爱的你,此刻忧愁烦恼吗?每夜唉哼困乏,流泪不止,甚至把床榻漂起,把褥子湿透吗?又因仇敌眼睛干瘪,眼目昏花吗?你忧愁烦恼的源头究竟何在呢?愿你有属灵的忧愁,因罪忧伤痛悔的心,神必不轻看。因感受不到神亲密的同在而悲伤,恰好是你曾经历过神爱的明证。沉重的忧伤会压垮我们,我们的生命难以承受罪的重担。但救主基督已在十字架上为我们背负了,他为我们经历了被父神隔绝的苦痛,如今我们在基督里与爱我们的神得以亲近。所以,凭着信心宣告对于神爱的确信吧,因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求,耶和华必收纳我的祷告。不仅如此,当我们确信神的爱,我们也将看到,一切仇敌都必羞愧,大大惊惶;他们必要退后,忽然羞愧。

      祷告

      慈爱信实的主啊,孩子感谢赞美你的恩典,谢谢你借着话语坚固孩子的信心。今天也祈求你赐给孩子对罪的敏感和对你的慈爱的确信,求帮助孩子因着确信你同在的应许,凭信心向着仇敌魔鬼宣告得胜,时刻警醒依靠你过生活。奉主耶稣基督名求,阿们。

      应用

      敏感于罪,确信神的爱和同在,凭信心向着仇敌魔鬼宣告得胜,时刻警醒依靠主过生活。


    
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