种族,阶级,性别的平等, 浅谈教会发展的三大目标

 作者：智慧的开端

一,种族的平等

经文:

【罗1:16】 我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。

I am not ashamed of the gospel, because it is the power of God for the salvation of everyone who believes: first for the Jew, then for the Gentile.

but glory, honor and peace for everyone who does good: first for the Jew, then for the Gentile.

【罗10:12】 犹太人和希利尼人，并没有分别。因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。

For there is no difference between Jew and Gentile--the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him,

【林前1:24】 但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。

but to those whom God has called, both Jews and Greeks, Christ the power of God and the wisdom of God.

【林前10:32】 不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。

Do not cause anyone to stumble, whether Jews, Greeks or the church of God--

二,阶级的平等

经文:

【林前12:13】 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。

For we were all baptized by one Spirit into one body--whether Jews or Greeks, slave or free--and we were all given the one Spirit to drink.

【西3:11】 在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。

Here there is no Greek or Jew, circumcised or uncircumcised, barbarian, Scythian, slave or free, but Christ is all, and is in all.

三,性别的平等

经文:

【加3:28】 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。

There is neither Jew nor Greek, slave nor free, male nor female, for you are all one in Christ Jesus.

由此可见,在新约时代,神的福音打破了一切人为的界限,并且使教会成为三大平等原则的首要实践者. 而因为我们原先是外帮人,所以对种族的平等最为热切.这点不必多谈也认同.

又因为我们大多数是曾经为奴的,如今在社会地位的表现形式上依然可能为奴,所以对阶级的平等也很关注,遗憾的是某些教会白领居多,就这么一点点,也使人有特别的优越感.富有的可以居高而贫弱的无人问津,教会富得流油,又真正帮助过多少孤儿寡妇呢? 此时教会人士就会说:我们的恩赐和感动不在这里,穷人之多何以全然帮扶呢? 哎呀,还是先建造自己吧,你有这样的心就可以了,我们不能靠行为...等等 似乎比放出的屁有些味道,呵呵.

再看看关于性别平等这方面,几乎是最难以推进的. 由于中国社会的畸形发展,男人在承受着巨大的压力,家庭和社会的角色都有缺失.因此教会成了出路,在教会里 ,男人恢复了光彩.也难怪会矫枉过正,男人不进取没有出息,缺少做头的样式就会死抓住某句错译的经文不放,宁可明知其错而眷恋不舍, 怕什么呢? 男人的面子比婴儿的皮肤还脆弱.