基督徒婚恋案例分析系列(一) 将恋人放在祭坛上

作者：天明

前言

案例分析是哈佛商学院于1911年首创的教学方法，这一方法要求学生在课堂上运用所学的商业管理知识来分析解决企业在市场运营中遇到的实际问题。近百年以来，这一教学方法已为全世界各大商学院采用。我在国内某大学客串教书时曾采用案例分析，很受学生欢迎；后来蒙神恩典我在美国读商学院，两年里讨论了大约100多个案例，受益匪浅，那两年所学的比我在国内四年本科和三年博士那七年学的加起来还多几倍。我在赴美前向我的博导辞行，他大惑不解地调侃我：“你真谦虚，刚拿了博士还要再读硕士。” 我那位德高望重的老先生不了解MBA将理论授课和案例分析结合的价值，这种教学方法不是单单纸上谈兵，而是给一把解决实际问题能力的金钥匙，而且这是一种团队学习，不仅向老师学，更是向班上参与讨论的来自不同文化、教育和职业背景的同学学习。

我们基督徒在成长中要学习的是如何通过祷告和读经来与神相交，明白神在我们生活中各方面的心意，让基督在我们生命中作王掌权，渐渐治死老我和肉体。目前给青年团契用的培训教材通常以理论为主，缺少实际对付，青年基督徒学了后往往不知道怎么在生活中具体运用；许多圣徒见证很有帮助，因为圣徒的见证是活圣经，但如果不花时间去分析，往往印象不深，而且神对每个人的带领不同，无法生搬硬套。我们可以借鉴商学院的案例分析的教学方法，把圣徒见证和圣经教导联系起来，帮助青年基督徒学习如何借祷告来运用圣灵宝剑(神的话语)处理实际生活中的挑战。当然这种学习只是成长的预备，我们成长一定要自己经过眼泪汗水和欢笑，困苦艰难和试炼，充足的预备虽然不能缩短成长的时间，但能避免因功课没学好而带来的延误；我们在成长中固然一定会犯错，但我们若能学习别人的成败得失，就能帮助自己将来少犯错误，或犯了错后能尽快爬起来，人生有限，如果我们要一个个错误全犯下来才成熟，我们就没有多少时间事奉神了。

当我把这一想法告诉太太时，没想到她顾虑很大，她说要知道小学生的教材都要由大学教授来写，我自己还是小学生，如何写教材？我听了也犯愁，我灵命不成熟，这个担子确实太重了，但这主意又好象来自神，只好再祷告，结果第二天，太太和我都同时明白，神对我并不苛求，他只要我先写三个关于基督徒婚恋的案例分析，做一个样板，并在网上试用一下，看这案例分析的方法是否真对基督徒有帮助。以后如何我也不知道，反正在神手中，神的事神会自己负责，如果此事出于神，他自然会兴起呼召一批人一起来完成，我只要做第一步开个头就可以了。

我计划写三个案例，每个案例分析分三部分：第一部分是背景介绍和问题，第二部分是不同基督徒的观点，第三部分是后来发生的事。案例选自圣徒生活中的真实见证，第三部分即后来发生的事不一定是标准答案，但当我们了解了神在他们生活中信实的带领后，我们也就知道，只要我们愿意把人生交给他，这位又真又活的神也能在我们身上行大事和奇事。

我恳请大家用祷告和参与讨论的方式帮助我，今天我在后面附上第一个案例“将恋人放在祭坛上” 的背景介绍和问题，请大家在祷告后在网上积极讨论，并从讨论中相互学习，我在一周后公布第三部分即后来发生的事。将来我会选一些有代表性的网上讨论的观点作为案例的第二部分，我在选用时一般会原汁原味地用，如有大的删减，我会给你留言，征得你的同意。案例分析的版权属于神，你们的版权费都存在天上银行。在基督徒婚恋的案例分析系列完成之后，我会公布在网上，并附上教学建议(讨论前祷告、圣经要点、时间安排等) ，供大家在青年团契中使用，也欢迎大家在试用后给我反馈。

 “将恋人放在祭坛上”第一部分：背景介绍和问题

田弟兄出生在北京的一个基督徒家庭，其父曾在王明道的教会聚会。他在十四岁时随父母移民香港。由于他从小受无神论教育，并不相信神，但他母亲一直为他的得救祷告。他在1967年十八岁时到英国读书，因为离家的忧愁，他走进教堂去寻求安慰，被诗班的歌声所打动，信了主耶稣。后来他回到香港，1972年时他在教会认识了刘姐妹。

刘姐妹从小丧母，其父在1970年遇海难去世，她与其双胞胎姐妹相依为命。她从小就去教会，在11岁时就受洗归入主的名下。

田弟兄个性安静内向，而刘姐妹活泼开朗，他们当时和一批年轻人一起火热地追求主。他们认识了几个月后彼此吸引，田弟兄就去向教会的负责弟兄请教该如何办，负责弟兄说：“这事有两种处理方法。第一种方法，你们可以不问神就结婚，神也一定会祝福你们；第二种方法，你如果要更讨神喜悦，你就效法亚伯拉罕献以撒，把姐妹放在祭坛上，如果神把这姐妹再还给你，就象他把以撒还给亚伯拉罕一样，你得的祝福就更大。” 田弟兄听了这话就流泪了，他当时就决定把刘姐妹放在祭坛上，他告诉了刘姐妹之后，刘姐妹也同意了，他们决定各自祷告神在婚姻上的带领，在祷告期间两人不见面也不联络。

思考问题：

1、既然第一种方法又可以和心爱的人在一起，又有神的祝福，田弟兄还决定用第二种方法把刘姐妹放在祭坛上，这样做是不是太冒险了？万一神答复说刘姐妹不是他给他的妻子怎么办？

2、他们为什么决定在祷告期间两人不见面也不联络？万一神迟迟不答复，长久不见面会不会影响两人感情

将恋人放在祭坛上第二部分 后来发生的事　

田弟兄在祷告的那几个月有许多难过和挣扎，一方面因为见不到刘姐妹而有感情上的煎熬，另一方面那是他第一次通过祷告和神的话语来寻求神在他生活中的特殊旨意，他不知道神会怎么带领，怎么和他说话，会让他等多久。那几个月真是很难。但神很恩待他，知道他是初信，所以只让他等了几个月。那天他在读经时看到约翰一书3：21-22 “親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向　神坦然無懼了。並且我們一切所求的，就從他得著，” ，他心中一下子亮了，他的心没有责备他，所以神答应了他的所求。

而在差不多同样的时候，刘姐妹也在祷告中从神那里得了话。刘姐妹因为父母双亡，与其双胞胎姐妹相依为命，所以对婚姻有些恐惧，不知道是要结婚还是和双胞胎姐妹过一辈子。神给她的话是哥林多前书11：11 “然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女”，她看到这句话就明白神要她和田弟兄结婚。

当他们各自从神那里得到明确的指示后，就见面一起祷告，然后再去见教会的负责弟兄和长老，教会的负责弟兄和长老也都认为这是出于神的。

他们于1974年结婚，婚后育有一女。田弟兄现在是美国西岸某华人教会的长老。

这是他们第一次从自己的经历中，从祷告和读经中认识到神是又真又活的神，以后他们在移民、工作和事奉的大事上都通过祷告来寻求神的旨意，其中在教会事奉的事上田弟兄祷告了七年神才答复，并开门关门地将他从美国东岸调到西岸。

他们个性差别大，又在婚后三十年里经历了许许多多常人难以想象的风浪，但因着那次专心的祷告寻求神的旨意，他们知道他们的婚姻是出于神，所以他们不敢违背神，而神也保守他们度过许多风浪。所以那次把恋人放在祭坛上的祷告、等待和寻求是神对他们婚姻中极大的祝福。

编者简评：

第一种方法是神允许的，但不是最好的，就象神允许以色列两个半支派得约旦河东的地，但神的心意还是要以色列人过约旦河得那美地，即基督里测不透的丰富。

从罗12：1(所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的) 看，完全奉献不仅仅是神对少数超级基督徒的要求，更是神对所有基督徒的要求；而且神没有说这是难能可贵的，而说是理所當然的，可见这是起码的要求，不是高标准严要求。全人奉献当然包括了在恋爱和婚姻上通过祷告来寻求神的旨意并完全顺服。

为什么今天我们即使在小事上奉献都很困难，更别提那令人心仪的美好的爱情了？可能我们对圣经中的神的特性还不够相信：

1、美好的爱情源自于神：罗11：35-36：“誰是先給了他，使他後來償還呢？”因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。所以全人奉献不是将我们的给神，而是把神的恩赐交给神。

2、神的慈爱超过我们的想象：罗8：32：神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？

3、神是信实公义、永不犯错的：我们的感觉可能会错，但全知全能的神永远都对。

4、神是大能的：那让耶稣死里复活的大能今天仍在我们身上运行。诗62：10-11： 神說了一次、兩次，我都聽見，就是能力都屬乎神。主啊，慈愛也是屬乎你

当然不够相信不仅仅是一个对真理的认识问题，更是一个经历问题，我们一定要自己来多多经历神。

田弟兄和刘姐妹所作的不是冒险，而是保险。神给我们的总是最好的，虽然可能和我们想的不一样；虽然可能暂时看不到，要历经岁月沧桑后才明白；虽然有时在今生看不到，要用信心盼望在永生里的赏赐，但一定是最好的，最合适的。当我们因为神的爱的冲击和感召而愿意奉献时，神给我们的，总是超过所求所想：林前2：9：如經上所記：“神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”即使我们一开始小心翼翼、抖抖索索、顾虑重重，但只要我们愿意迈一小步，神的恩典就会逐步引导我们，保守我们的奉献。

不见面是为了排除干扰，专心祷告，否则可能分不清自己的感情和神的旨意。如果双方都爱神，是神所配的，不见面的专心祷告只会加深感情，最美的爱情是源于神的在生命深处的共鸣和连接。

亲爱的年轻基督徒们，回想一下，你们信主以来，在哪件事上神曾亏待你？你们曾听过哪个老基督徒说神亏待过他/她？如果没有，你们敢不敢把恋爱和婚姻交给神，又一次来经历神的爱、丰盛的生命、信实呢？

谢谢大家有深度的讨论，对我激励很大。这对我来说也是学习，也是重新开始，我也要每天求神坚定我一家奉献的心志。也恳求大家继续为我祷告后面两篇的写作。

基督徒婚恋案例分析系列(三) 雨后双彩虹 (1)　

第一部分：背景介绍和问题

雪莉姐妹生长在新加坡一个华人基督教浸信会的家庭，从小就去教会，她自以为是得救的，但她当时并没有和主耶稣建立个人关系。受好莱坞电影的影响，她对未来丈夫有许多浪漫的想法。但交的几个男朋友都无果而终，她随一位男友去了美国，但最后那个男朋友令她彻底心碎。在她忧伤痛悔时，她开始寻求神，主耶稣就进入了她心中，她真正重生得救了。

在她重生后，她向神祷告说，主啊，你既然为我钉在十字架上，你也一定能为我找一位伴侣。她在生活中看到许多人恋爱失败，婚姻破碎，自己也不能幸免受伤，她认识到只有主才有智慧为她选择伴侣。要放弃自己心目中的“白马王子” 的要求，来让主为她来挑选，这确实是信心的飞跃。她开始明白，许多基督徒在择偶上受了好莱坞的毒害，他们所憧憬的爱情是好莱坞所精心营造的幻觉，这种世俗化的“浪漫” 幻想成了许多基督徒心中的偶像，而其实质是肉体，体贴肉体的结果就是死亡。因着神的恩典，她在心底里知道神没有呼召她单身。但她身边没有一个合适的单身基督徒弟兄可供挑选，只有属世界的人，这种绝望的环境迫使她转向神，来到神面前祷告。神慢慢让她认识到十字架的真正含义，十字架不仅意味着主赦免了她的罪，也意味着她的肉体已经和基督同钉十字架，她的老我已经和基督同死了。在接下来的三年时间里，神拆毁了她心中关于爱情的偶像，洁净了她；神又教她要单单以神为乐，要先爱神，许多基督徒象撒玛利亚妇人一样想找一个伴侣来满足自己，但只有神能使人真正满足。神似乎在对她讲，婚姻不仅是关于她的，不是以她自我为中心的，而是关乎神的国度的，所以她向神祷告，求神给她一位灵里的伴侣来共同事奉神。

在孤单了三年之后，她遇到了一位青年白人基督徒迈克弟兄。迈克弟兄的父母在他十四岁时相信了主耶稣，他因为看到了父母生命的改变，就到教会去了解这位神，结果他也得救了。在十八岁到二十岁间，他经历了属灵的黑暗，在他被神彻底破碎后，他在神面前俯伏下来，重新悔改，他也被神大大地复兴，圣灵充满。当时校园里有很多嬉皮士，他想到校园马路上传福音，但神让他在寝室里祷告，在他为失丧灵魂祷告时，神感动许多人来敲门问他耶稣的事，甚至学校的毒品贩子也来敲门，他才说了几句话，对方就被神的爱征服，悔改归主了，这样神用他带动了校园的复兴，他因此看到了圣灵大能的明证，爱上了祷告，常常禁食祷告侍奉神。

因为当时在各个校园里的复兴，就有位牧师在家里不定期邀请一些不同学校的基督徒学生来聚会，在九个月的时间里，雪莉姐妹和迈克弟兄参加了五次这样的聚会，他们没有单独相处过，对对方情况也了解不多，只知道对方火热爱主。雪莉姐妹被迈克弟兄所吸引，虽然迈克弟兄很英俊，但他吸引雪莉姐妹的主要还是他身上那种对基督的激情的爱。但每次雪莉姐妹想到这事，就对自己说不可能，因为雪莉姐妹比迈克弟兄大四岁半，雪莉姐妹已经读研究生了，迈克弟兄还是本科二年级，按中国的传统观念，两人的年龄和学历相差太大了。雪莉姐妹曾经问迈克弟兄有没有哥哥，结果发现他最小的哥哥也四五十岁了。虽然雪莉姐妹对自己说不可能，但她却常常想起迈克弟兄。

问题：

1、雪莉姐妹认为好莱坞所精心营造的爱情幻觉成了许多基督徒心中的偶像，而其实质是肉体和世界，是应该被钉死在十字架上的，你是否认同她的观点呢？你心中有没有关于爱情的偶像呢？

2、雪莉姐妹该如何处理对于迈克弟兄这份看起来不可能的感情呢？

婚恋案例(三) 雨后双彩虹 第二部分 后来发生的事　

雪莉姐妹诚实地向神祷告说“主啊，我觉得被他所吸引，但他的年龄和教育程度和我相差太大。”在她作了那个祷告后，神打开了她的灵眼，挪去了山一般的障碍，让她看到那些障碍和迈克弟兄的属灵品质相比是微不足道的。于是她再向神祷告：“神啊，他是不是那一位，如果是，请你开门。”她那时连迈克弟兄的联系地址都没有。

1972年6月，在美国德州有一个大型的年青基督徒盛会，有一万人参加，葛培理应邀讲道。雪莉姐妹因为做化学实验而皮肤敏感，教授让她去休息一下，她就准备去参加大会。另外有一位姐妹有车，而迈克弟兄自告奋勇开车。于是他们一行三人从弗吉尼亚州驱车1400英里往德州，途中要开20小时。开始时，那位姐妹坐在前排，雪莉姐妹坐后座，她就向神祷告说“主啊，我没有机会和弟兄交通。”在她祷告后，那位姐妹说她头痛厉害，要和她换座。于是她坐在迈克弟兄右边。在这一路上，两人只交通主耶稣。这真是甘美的时候，耶稣仿佛就在车里，她似乎能从舌尖品尝到甘甜，神的同在是如此之真，以至于车子要爆开了。有一刻，车里的收音机里有人在分享关于婚姻的事，他们彼此对望了一眼，那一瞥很美，但仅此而已，两人没有谈到感情，只谈基督。

一周的大会使他们奇妙地经历了主，神施展神迹止住了大雨，他们挨家挨户地去传福音。大会结束后，她要飞回弗吉尼亚州，但迈克弟兄还没有作任何暗示。那晚，他们三人和一对夫妇同住，她对神祷告说“神啊，请你让我知道他是不是那一位，你能不能感动他的心，让他邀请我出去走走？”第二天早上，正如她所祷告的，迈克弟兄邀请她出去走走。她知道迈克弟兄这几天遭遇属灵争战，在禁食祷告，于是她问他：“弟兄，神告诉你属灵争战的原因了吗？”迈克弟兄说是的，然后他解释说，他已有两年多没有和女孩子约会了，因为神不允许，然后他脱口而出：“我爱你，想娶你。”迈克弟兄说了这话后，连自己也觉惊讶，因为他觉得雪莉姐妹很属灵，怕自己唐突吓到了她，所以他原来只准备请她为感情的事祷告，没想到圣灵催促他一下子谈到了婚姻。雪莉姐妹回答说好的，这并不是出于一时的冲动，因为神已经为此刻预备了她三年，所以她心中非常清楚迈克弟兄是神为她挑选的那一位。在她当时的经历中，有三次如此清楚地知道神对她说话，一次是她重生时，一次是在从弗吉尼亚州往德州的路上，还有就是这一次迈克弟兄求婚时。在他们日后三十三年的婚姻中，他们两人从未对此有任何怀疑，神对他们的婚姻的旨意如磐石之固。

当他们明白神要他们结合在一起后，就开始一起祷告要何时结婚，神告诉他们心里在1972年8月26日结婚。他们那时都是穷学生，没有钱结婚，迈克弟兄的父母也没有钱给他，他们就向神祷告，祷告完后，他们抬头看到墙上挂着的经句横幅：“我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡使你們一切所需用的都充足(腓4：19)”。他们就充满信心，知道神必供给。神也确实奇妙地供给。他们的婚礼是在俄州迈克弟兄父母家的房子外面举行的，当时没有人办室外婚礼，他们也不是赶新潮，实在是手头钱少。那房子依山而造，风景如画。在婚礼的前夜，暴雨如注，有朋友来他们家和他们一起祷告，在婚礼前两小时，雨止主了，神又吹来风，把地都吹干了。在他们读完婚礼誓言后，天空中忽然出现了美丽的双彩虹。这雨后的双彩虹是神送给他们的结婚礼物。就是有亿万财富也买不到这么美丽的双彩虹啊，神恩典中的丰富实在是超过所求所想。

他们婚后育有两位清心爱主的女儿。在三十三年的婚姻和共同的侍奉中他们的生命紧紧地联系在一起了。尤其是最后十五年，他们作为宣教士驰骋在福音未得之地，雪莉姐妹回忆说虽然他们二十四小时在一起，但丝毫没有厌倦，他们一起祷告，分享彼此的重担和软弱，两人无话不谈，关系日日常新。迈克弟兄于去年年底患脑癌，今年五月安息主怀。雪莉姐妹在追思礼拜上说，他们的三十三年的婚姻是神赐给她一生最好最美的礼物，迈克弟兄之所以在两人第一次外出就求婚，是因为神知道他时间不多，必须抓紧时间快作主工。有一位和他们素未谋面的中国小弟兄参加了追思礼拜，他被迈克弟兄对神的爱感动，流了近两小时的泪，这位小弟兄感到迈克弟兄的生命中的一部分流到了他身上，激励他更爱主。“他雖然死了，卻因這信，仍舊說話”(来11：4)。

编者简评：

有不少青年基督徒很想了解谈情说爱的具体技巧，坊间的爱情丛书也充斥这类话题，其实就是从世俗的角度讲，爱情不是一个技巧问题，而是真情动人，而对于基督徒来讲，爱情不仅仅是感情，更是一个生命的问题。我们要传讲的，不是海枯石烂的爱情，而是所有美丽爱情故事后面真正的导演，那创造我们并牧养我们一生的神。

今天许多基督徒的爱情观是从好莱坞电影和文学作品中得来的，这些爱情幻想是如此精致以至许多人不能或不愿承认这是撒旦精心营造的网罗基督徒的世界。这些电影和文学把和人生一样如朝露般短暂稍纵即逝的爱情描绘成永恒的人生意义，把受到罪污染的爱情描绘成冰清玉洁的圣地，使爱情偶像化，来替代人对神的寻求。于是我们看到，多少世代以来，无数少男少女追求爱情，但悲离总是多于欢合，最伟大的爱情故事总是以悲剧终结。查尔斯和戴安娜的婚礼堪称是好莱坞式童话，但他们并没有如童话中王子公主那样爱到永远远远，而是劳燕分飞香消玉陨；红楼梦中的宝黛恋可谓文学绝唱，但宝玉是堕落的，虽然真爱黛玉，但和袭人发生关系，又和许多女性暧昧不清，红楼梦这部经典，与其说是以宝黛恋为中心，不如说是在精深地刻划人性的堕落和无奈。所以离开了创造天地万物和我们的真神，离开基督宝血对我们罪的洁净，就没有真正的爱情可言。

圣经不是一本关于爱情的书，雅歌实际上是赞美耶稣和教会的爱，但圣经又是一本包罗万象的书，爱情的答案也在圣经中，因为爱情婚姻不仅仅是两个人的故事，而是男女彼此和神之间的三者的关系。这就是为什么神对雪莉姐妹说婚姻不仅是关于她的，不是以她自我为中心的，而是关乎神的国度的。

今天许多姐妹遇到和雪莉姐妹一样的问题，教会中弟兄少姐妹多。正如历代圣徒们一样，姐妹们面临的难题是一条十字架的窄路，我们固然要体谅姐妹们的难处和软弱，并为她们多多代祷，但不能因为体贴人的肉体就降低神的标准，这个难题不能用人的聪明智慧来解决(比如主张可以先和不信的人谈恋爱等)，否则容易弄出个以实玛利来破坏神的计划。我们一方面要避免律法主义的生硬，一方面还是要鼓励姐妹们要有依靠神走十字架窄路的心志。姐妹们如果真有以神为中心的心志，则神必看护，神必顾念，神必祝福。神能让我们出死入生，也必能兴起大批弟兄成为基督精兵，与姐妹们一起为神国争战，神所赐的爱情，正如雨后双彩虹一样美丽灿烂。

因着神的主宰权柄，迈克弟兄已经打完那美好的胜仗，回到了主那里。从世间的角度看，这个近乎完美的爱情故事的结尾似乎有些凄凉，他们没有白头偕老。我们基督徒也确实会经历生老病死，但我们没有惧怕和失望，只有那永存在天上的爱和盼望。有一天，雪莉姐妹会和迈克弟兄相逢在天上；有一天，我们也都会在天上和爱我们的主永远同在，永不分离。“因為我深信無論是死、是生，是天使、是掌權的，是有能的，是現在的事、是將來的事，是高處的、是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的” (罗8：38-39)。