沈泉芳，男，1963年生于浙江湖州，1981年就学北京某大学。因为心灵痛苦，有感于孟子一段话，跳入苦难。十年流浪，十年磨难。在其尽头一年多时间写了二十二本诗集，著有<<名言>>、<<中外名诗解析>>、<<哲学教育论文集>>、<<为中国教育解密>>、<<查拉图斯特拉解析>>、长诗、小说。著述遍及神学、哲学、美学、散文、数学、诗歌、小说及各个领域。并早已解决了二大世界顶级数学哲学难题。十几年来，各种世俗名誉如雪片飞来。但因为人鄙视名利，专靠实力，一直把成果放在身边。今想结集出版，以深度取胜，以实力取胜，望出版界和读书界鉴阅。

尼采；在现代无论是西方和中国都是一个特殊人物。在西方尼采的影响日益稳步增加。因为后现代和后现代的走向关系尼采。但在东西方，尼采还是一个谜，但谜在逐渐澄清。我在不久前在中国博客网发表《尼采？》一文三天内有一千多人看，一百多人讨论。结果被盖住。就可以足见尼采在中国读书界的影响之大。尼采——用一个网友的话来说“尼采是一个神”。他第一次喊出“上帝死了” ？震惊整个世界。在上世纪，中国对尼采广泛宣传；尼采是世界和中国现代影响最大的诗人性哲学家，这是无可置疑的。更可惊的是，西方近来才知道尼采不是一个起初所传说的人，却恰恰相反。这就是尼采设下的谜。因为尼采著作的行文，过于广博而又单纯，充满象征。而且一般人达不到他的深度，故人不理解他，甚至对他作完全相反的理解。赫拉克利特说：“神就是对立统一。”尼采就是达到了这一境界：对立统一。一般人——大多数人是作自己的理解，实际上尼采一句话有几个意思，至少二个——对立统一。

中国现代尼采的著作在自由出版中是正经第一的。尼采著作之所以有如此大的影响，是因为尼采超越了他的时代。末世人欲扩展，今世已是具像发展的世界，尼采就是一个具像发展的诗人哲学家艺术家，他的作品，既是哲学又是散文、诗 、神学。正合末世人身心发展的要求：艺术、个性发展，同时离不开共同体-----神。尼采作品中神性是隐藏的。西方后现代发展，出现堕落状态，一方面是解构多面扩展，另一方面是对尼采哲学隐藏的尼采心志和神性了解不够的原因。中国读者因为信仰缘故，根本不知道他在讲什么。大多在误读。即使误读也仍然有大量无神读者。中国的信徒，也大多不知道尼采的真实，------因为他的代表作------，《查拉图斯特拉如是说》，无人能解读。

《查拉图斯特拉如是说》是其一切作品中，最深、最美、最奇的作品。是写给一切人看却无人看懂的书。是一本散文诗般的像征集。西方对尼采研究的著作汗牛充栋，但对尼采著作逐一解读根本没有。对尼采《查拉图斯特拉如是说》的解析在人看是不可能的。尼采也说要上下几千年才能找到那个人。

尼采著作就《查拉图斯特拉如是说》就有很多版本，我的对尼采《查拉图斯特拉如是说》的解析，填补了全世界所没有的空白。

在教育人博客上，我的文章点击率高，甚至有人想把我博客上的文章挂一个小部件，让外面很多的人看到------。

我半世沉默，在水底悠游。最近我发表的博客文章，有作家指我像尼采一样有特进才能和履历的人。我鄙视名利，自己在心中经常对自己说，我算不得什么。曾经谦卑至死。我说这话不是出于自高，而是事实-------。

那么就让你我来解读震惊世界的尼采写给一切人看，却无人看懂的书。------------《查拉图斯特拉如是说》的解析--------揭开谜了一个多世纪的尼采真相。

出版尼采《查拉图斯特拉如是说》的解析的意义:

末世人性发展，人欲增加，过去过于理性的书，不适合末世人的身心，西方已进入后现代，而人性具有世界历史同代发展性。中国的基督教会处于先基督时代，而西方——美国处于后基督时代。中国目前需要基督和后现代基督神人性的启蒙，。

目前，中国社会发展: 学术界早已倾向上帝，政府在向这方面迈进，温总理的《仰望星空》诗，就是启动神州的例证和号角。他说的，一个国家有一些仰望星空的人，是这个国家的希望; 一个国家的人民只关心脚下的事是没有未来的。可以足见。

人本主义潮流，原则上是西方后现代神性发展的结果，而后现代神性在《查拉图斯特拉如是说》的解析中充分展示。

中国物质发展了，这几年文化在民间也开始转向。在中国政府的倡导下，中国将实行多元与一元的统一。即文化上多元，哲学上一元的世界大国心胸。在一与多的包容下建立全面复兴的和谐神性社会，而我的尼采的--《查拉图斯特拉如是说》的解析-就是后现代神性的大揭露。尼采------巨爱人，巨爱神的创造超人就是神本------人本主义的先驱。

我的《查拉图斯特拉如是说》的解析，使尼采《查拉图斯特拉如是说》这部写给一切人看却无人看懂的书真相面世。把过去的一个所谓破坏性尼采，变成建设性尼采，极乐极爱的无我的我和尼采，将指出后现代走向的失误和迷失，那就是神性与人性的平衡。对中国全面复兴及避免西方后现代坠落，领先世界及对全世界将起到足够的影响和促进。