我因为性格重叠及基督大爱激励，爱人超过爱自己，当我不考虑自己，自甘受苦，甚至自贱自毁地爱人时，我败坏了。在罪中，在巨难与巨爱中挣扎，我因为找不到自我，摆不脱罪而痛苦。今天我找到了我，经过灵里与肉体的斗争和思辩才知，自我只在信上帝时，即人有灵魂，上帝公义、良善、圣洁。上帝存在，天堂地狱必然存在，对永火地狱之焚的畏惧，让人自爱而信上帝。因为我而信上帝，但到生命的高处，自爱可以不必要，甚至是阻碍。我因为认识上帝超出万有的真实、感人肺腑的良善，诚信忠贞令人流泪的圣洁可靠及他统管万有无所不达的全能而爱上帝本身的至善至美至真。如果爱自己则是因上帝福音事工而爱自己。但对于一个全信、全爱、全望被基督大爱激励的人，在上帝全能里，已过不到自己。因上帝而爱上帝。因上帝而爱人灵魂。过去我因为正死而复活，曾想爱人如己，爱人和爱我平衡。其实爱人不顾自己的，他心向里也望别人以此对他。所以他仍然是爱人如己。反之，爱人如己己包涵爱人胜己。

 西方有一句传到中国的教育名言，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。圣经说，神是爱。这句话的反面是人不是爱，人如果是爱，人就是神了。而一般人不是神是显然的。那么人不是爱，人有爱吗？如果人有爱，那么人在那一刻是神了，至少有神性。经过属灵对付的基督徒知道，人里没有真正的爱。所以人不是神。这里显明了神是真正的爱。那么真正的爱是怎样的爱？真正的爱是耶稣那为人可以随时上十字架受巨大酷刑的舍生命的爱，是公义、良善、信实，爱人不偏的爱，是爱人胜己的爱，是无怨无悔的爱。上帝之爱还以他本性作后盾。全能、全善、全智。无所不达、无所不至，只要人信，信到那里，得到那里。是人的信支取上帝全能项目。而上帝的爱正是以其全能本性和德性支持，所以是完全的爱。

 为什么人没有真正的爱，这真正的爱是无我的。而人的爱是私爱，爱自己的孩子。有人说，有的母亲对孩子的爱可以放弃自尊、是无私的。但他对别人的孩子不一定如此。我同样可以举出例子，有的母亲对自己的孩子，可以置其生死于不顾。这就暴露了人性里没有真正的爱。母亲对孩子的爱是其自爱的表现和不同形式。

 人是照神的形像和样式造的，但偷食禁果后的人性，己在人的灵魂体三方面全然受污。虽然人还依稀地知道一些神的德性。

 也许东方之一中国是水性的，比较富有灵的影响。所以有强调无私爱人。无私爱人的提法是自相矛盾的。所谓的公是部门和集团，也是私。对人来说应该无我爱人。

  一般的人决不是神，人里没有真正的爱，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。有神的爱才是神。中国和中国教育缺少的是神，及神在人里的同工，神那广袤无际舍生舍命的无我无名的公义、良善、正直的永不止息的伟爱。

 母亲的爱可以影起仇恨，引起仇恨的爱是私爱。可以爱仇敌是恒量私爱与公义的爱的标准之一。

 我们再不能活在自私里，世界的潮流，把我们推向爱的巅峰，谁自私，谁就是沉重的苟活，是泥沙的沉寂。谁拥有神那无我献身的爱，谁就是跋涉和开发人性的王子，在中国乃至世界教育的大潮里写下无名的辉煌和灿烂。他将永嵌在天幕上。