一个有爱的家,是流浪在外的浪子的回忆之处。耶稣在路加福音15章说了三个比喻，前两个失落需要人殷勤地去寻找。浪子却要让他自己醒悟过来，回想父亲是慈爱的，有怜悯的，父家是丰富的，虽然对父亲的爱了解不是很深刻，但是他知道自己回去父亲一定会收留他的，虽然做儿子不配，那就做雇工吧。起身回父家了。谁知道父亲已经在那里等着他，远远地看见了他，动了慈心，跑去抱着他颈项连连与他亲嘴…..。

于是他就离开了教会，融入世界，与属世人为伍。享受他想享受的事，做他以前不敢做的事，说他以前不会说的话。当他耗尽了一切所有的，他前几天还在酒桌上称兄道弟的朋友们也做到了尽头。

浪子在绝望中没有破罐子破摔，而是静下心来在思考前前后后的事物。并且神的灵让他醒悟过来。这时他才明白，这些朋友们是向钱看的，不是向困难看的；友谊是建立在酒桌上的，不是建立在猪食上的。

也明白了天父的爱是真正的爱；天父的爱是不离不弃的爱；天父不是独裁者，以前约束他，目的要他过得更自由，让他更享受生活。而不是罪中自由，罪里暂时的享受，留给他的却是永远的痛苦。

在圣灵的感动之下，他也发现了天父是有怜悯的神，他的起身归回，天父必接纳他这颗破碎心，洗涤他污秽的灵。因他听到有声音说：“你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。看哪！我们来到你这里，因你是耶和华我们的　神。仰望从小山或从大山的喧嚷中得帮助，真是枉然的。以色列得救，诚然在乎耶和华我们的　神。(耶4:22-23)

这个故事刊出不久，很快就出现了这首不朽的音乐作品。《大学英语精读》中也收录这篇文章，这个动人的故事被作成了歌曲，伴着歌声这个故事也传遍了全世界。黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志。寓意“期盼回归，等待回归”

主耶稣不会让回转脚步的罪人失望，浪子回来的路上挂满了黄丝带。罪人悔改的路上也挂满了黄丝带,这黄丝带就是主耶稣的生命之光,照亮浪子回家的路上；（路1：79）黄丝带就是他那不离不弃的十架大爱。“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”（路23：34）黄丝带就是他怜悯的心肠。“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不致断绝。”（耶哀3：22）黃丝带就是主耶稣赐給浪子的悔改的心和赦罪的恩 。 神且用右手将他高举（注：或作“他就是　神高举在自己的右边”），叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。（徒5:31）

问题是在于教会里尝过主恩滋味，以后离开教会的人也有很多人。可回来的却很少。原因有三：

其一是这些人破罐子破摔，心想我这样的罪人，明知过犯的罪人，贪恋世界的人，主耶稣还要吗？但是我们要让回转的人明白，“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。 他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。”十字架底下的人基本上是明知过犯的，耶稣却对天父说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”天父救恩的门是一扇从没有上锁的门，永远向浪子敞开的。

其二是教会里的象浪子的哥哥一样的人太多了，他总是以自己的顺服、圣洁、敬畏、高尚而自居。以别人的缺点与自己的优点对比,以自己的优点压制别人的缺点。我们也要让圣洁高尚的哥哥明白，耶稣来是拯救罪人，不是来救义人，有病的人才用得着医生。再说你就象浪子的哥哥一样,在众人面前不过是粉饰的坟墓,内心什么也不是!

其三，也是最重要的一条，乃是教会缺少基督的爱，让人尝不到爱的滋味，看不到基督的品格。让人的感觉教会与社会团体没有什么区别,甚至还差些。所以他就不想再来教会，回归神的怀抱里了。

浪子给我们另外一个教训就是：我们许多时候活得的痛苦，活得很累，每天过着十字架的生活，以为是上帝在试炼我们。谁知都是自己造成的，而不是上帝加给我们的。因为通往天国的道路本来是平坦的，正直的，是光明的。而我们都象浪子、雅各及以色列民出埃及进迦南一样，把天国道路走成了高高底底、弯弯曲曲，走得前面昏天黑地看不见光明。并且十字架也是自己制造的，而不是别人加给你的。这样的天国道路当然会走得很痛苦，走得很累了。若不是神有怜悯的心肠，我们就死定了。

如果敬畏上帝，我们什么也不缺了；如果顺从圣灵，我们什么也亨通了；如果心中有爱，我们做什么也不累了。