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我国农村教会光景乐观吗?
 作者:李浦旻  | 来源:原创 | 时间:2016-07-15 14:32:53 | 浏览:2226次  |  编辑:平安草

大约十年前,笔者读到社科院的一篇博士论文,说基督教在内地农村将被日益被边缘化。作者根据对河南某地农村的调查写了这篇论文。数据应该是真实的,论证也算严谨,但因为他显然没有信主,所以只能根据表象来看问题。今日许多基督徒也认为农村教会问题非常严重,希望我们能从永恒与历史的角度来看此现象。




经文宣告: 耶和华说:我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。以赛亚书 55:8-9

 

  现象是真实的,本质是未变的。

 

  十多年前笔者去河南安徽农村教会,看到那里虽然聚会条件很差,但人数很多。各县都有自己的神学班,祷告会非常热诚,年轻人不少。那种敬虔火热的氛围令外国来的肢体们异常兴奋感恩,我自己也深受鼓舞。

 

  最近几年再去,从山东到浙江,发现教堂盖了不少,硬件改善许多,但参加聚会的人少了很多,而且来的多是白发苍苍的老人与带孩子的姊妹。神学班关闭了七成以上。教会中不但几乎看不到年轻人,而且表现出来一种不冷不热的光景,特征就是祷告没那么迫切火热了。同工们也不像以前那样信心满满,而是普遍忧心忡忡。

 

  这是我所观察,也是各地农村同工所告诉我的,现象是真实的。

 

  为什么同工们会忧心忡忡呢?

 

  因为他们认为导致农村教会日益荒凉的因素不但没有停止,而且有加剧的现象。以前是打工潮让大批青年人离开乡村,现在的新农村建设则让原有体系被打破。不断加增的生活压力令留守的兼职传道人忙于生计,甚至没时间进行个人性的灵修。

 

  对此,我们需要了解,万有的主权仍然在基督耶稣的手中,主仍然统管一切。教会还是他的新妇,是主在地上的身体。这是属灵的实质,是圣经所告诉我们的,基督徒需要相信。主不允许,什么事都不会发生;神允许发生的,从长远来说,必然对我们有益处。

 

  外在差距会消除,神的手在做工。

 

  使徒时代,亚洲欧洲显然存在着城市与农村的区别,但圣经只称呼某地的教会。比如:腓立比教会,以弗所教会,而没有称呼哥林多城市教会,非拉铁非农村教会。在历史的这个阶段,在我国的特殊情况中,城市农村存在着巨大的差别,但圣灵似乎并不想予以区分。从目前光景来看:

 

  1、虽然农村地区的教会人数有所减少,特别是年轻人数量剧减,但中国整体而言基督徒人数恐怕并没有明显减少。

 

  2、以前城市农村存在巨大差别,如今外在的差距已经大为减少。比如,以前农村地区交通不便,外来传道人比较罕见,现在则大家都说资源太丰富了。从前很穷,如今教会整体而言并不穷,乡村也聚会条件大为改善。属灵信息的获取也因互联网而城乡平等。有条件到海外开会的农村传道人现在比比皆是,毫不稀奇。

 

  3、以前存在着政府层面特殊的限制农村人口流动的情况,如今人员的自由流动符合圣经公义公平的原则。如果整个村子因为市政规划,变成了城市教会,从属灵上来看,又有什么区别呢? 王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。箴21:1

 

  我们如果留意观察,就可以看到神的手在亲自做工。以前封闭环境中的火热追求固然是好,但因未受考验还不完善。神不仅是要教会人数增加,更是盼望他的儿女能够生命丰富,所以就安排了空前规模的社会大变革。

 

  1、以前深入骨髓的儒家文化,道家思想,存在渗透教会的普遍光景,虽然人们并没有意识到。比如,重人情超过重视真理,存在崇拜着名传道人的现象,故步自封不愿宣教,有大量内耗的现象等。如果继续捂住,以后就更难回转。

 

  2、不合圣经的教会架构体制。许多农村教会存在着类似封建家长制的金字塔组织模式,完全不适应当今社会。也不符合人人皆祭司,大家一同寻求神旨意的教会模式。

 

  3、存在反智化的倾向。在老一代传道人的影响下,反对读神学,以致在圣经根基上扎根过浅。后来面对本土异端的冲击,损失极大。

 

  4、年轻人缺乏服事与受训的机会。乡村的神学班其实只是学道班,不适合越来越多受过高等教育的年轻人。

 

  于是,神就亲自做工,藉着巨大的社会变动来训练他的儿女,塑造他的教会。近二十年来的空前改变,表面上是政府主导的,其实是神的手段。目的是要彰显他自己的荣耀。

 

  我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。罗8:28-29

 

  中国教会是一家。

 

  如果我们能超越局部的观念,就会看到许多的机会。目前确实是城市教会中因大量农村年轻考上大学而人数不断增加,城乡结合部的农民工教会也如雨后春笋般出现。表面上城市教会占了便宜,但实质是以前的农村教会的年轻人多了学习与服事的机会。我们需要看到,神爱世人,不仅是爱农村教会,也不只是爱城市教会。中国教会因为互动交流,整体而言得了益处。虽然表面上没有像以前那样火热了,其实是环境改变考验升级了。换言之,以前是小学生,现在上大学,微积分当然要比加减乘除难,但作用也更大更广了。

 

  若我们客观一些,就不得不承认如今农村教会的同工受训机会多了,交流机会多了,眼界开了,服事更加通达老练。

 

  以后神看时机成熟,就会令经济危机来临,城市百业萧条。那时,很多已经委身城市教会的年轻同工可能会迫于生计回流到省城,乃至县城。经上说:我知道你万事都能做;你的旨意不能拦阻。伯42:2。我们即便是从历史发展的角度来看问题,也不至于那么悲观。

 

  我们要彼此相爱,互相帮助。

 

  当然,客观上以前的农村教会目前面临了抵挡衰退无力的光景。特别是留守的传道人孤独,缺乏帮助的情况严重。既然神并不区分城市教会农村教会,那么我们的心胸也要开阔。经上说: 不但如此,身上肢体人以为软弱的,更是不可少的。身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上体面;不俊美的,越发得着俊美。我们俊美的肢体,自然用不着装饰;但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体,免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。林前12:22-25

 

  富裕的城市教会完全可以在经济上帮助熟悉的农村地区教会。此外,还可以提供更多的培训机会。

 

  如果我们城市教会愿意体贴主的心肠,愿意效法耶稣基督,愿意帮助在农村地区的兄弟教会,神必赐给我们智慧,让我们知道更多的方法。 凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱神的心怎能存在他里面呢?小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。约壹3:17-18

 

  基督的教会要发光如金灯台,永生神的教会定然要战胜撒旦。我们要对神有信心,也要尽自己的本分。

 

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