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基督信仰 国家经济昌盛的关键力!
 作者:记者吴佳玲  | 来源:今日基督教报 | 时间:2011-10-11 15:49:00 | 浏览:3316次  |  编辑:牧童

 

2008年,美国雷曼兄弟宣告破产,许多台面下隐藏已久的经济地雷接连引爆,如同骨牌效应般,一个接着一个应声而倒,引发举世震荡的金融海啸,其它各国经济深受其害,哀鸿遍野!

 

三年后,全球的景气春燕尚不见踪影,却又面临可能陷入二次全球经济衰退的恐慌之中,欧洲希腊的国债危机,几乎就要拖垮整个欧元体制,许多专家担忧,若不能妥善处理,其影响可能远超过雷曼效应…

 

许多人心中不禁要问:曾是世人眼中最强的两大经济体:美国和欧盟,为什么正以意想不到的速度在加速崩毁中?在以下的专题报导中,将从全球经济发展趋势与实际数据分析,找出背后不为人知的关键因素!

 

现为国立东华大学荣誉教授及元智大学资深客座教授的温英干,担任美国冠冕财务事工美国华人外展事工主任,曾发表专题演说,分析基督信仰与经济发展之间的正向关系。

 

 

温英干博士对基督教信仰与国家经济发展关系进行分析研究。(摄影/记者吴佳玲)

 

世界经济主力国 多基督教国家

 

温英干在分析中指出,目前的「经济合作与发展组织」(Organization for Economic Co-operation and Development,简称OECD)共有33个会员国加上欧盟,几乎涵括所有先进(工业)国家,与几个主要的发展中国家,另外加上「金砖五国」,成为主导世界经济最主要的势力。

 

OECD内部代表先进国家的发展援助委员会(DAC)共有23个会员国,外加欧盟。其中只有两个不算基督教的国家,就是南韩与日本,却都深受基督教影响。南韩全国基督徒人数超过30%,是后起的基督化国家;至于日本,虽然国内基督徒人口不多,但今日的强盛根基于明治维新时代的改革,承袭西方(基督教国家)的政治制度、社会典章,进而挤入先进国家之列。

 

基督新教带动近代西方工业革命

 

德国政治经济学家马克思˙韦伯(Max Weber)曾指出,自1517年起,更正教(新教)改革影响现代社会兴起甚巨,其中又以加尔文(John Calvin)为首教导的概念—信徒自给自足、简朴,以及鼓励储蓄与投资的基本态度,影响大量职场工作者。

 

新教伦理影响资本主义的形成,以及18世纪中叶至19世纪西欧及北美的工业革命;资本主义的出现,人们开始发展企业、积累财富,个人带着强烈宗教信仰在职场上尽力工作,以尊荣神。

 

 

美国华尔街的金牛。

 

督信仰消长 全球经济重新洗牌

  

本是基督教重镇的欧美国家,因着工业革命,迈入前所未有的荣景,但在过去几十年已经逐渐世俗化,基督教在发展中国家却迅速兴旺,以世界洛桑福音会议之见,基督教发展重心逐渐从西方、北半球的先进国家,转移向东方、南半球的发展中国家;预估2050年之前,基督教在发展中国家将有空前未有的大复兴。

 

基督教信仰的消长,影响全球经济重新洗牌。21世纪前的美国与欧盟,居上不居下、居首不居末;但21世纪之后,因着与神的关系逐渐疏离,经济上开始出现了严重的赤字,国家政治开始动荡不安,美国、英国、希腊…等国人民走上街头,抗议日趋严重的失业问题。

 

希腊国债风波导致欧元几乎面临崩解,更可能陷入二次全球经济衰退中,因着这些负债国,举世受害。

 

 

不论是泛基督徒(上图)或新教徒(下图)人口比例,非洲与亚洲快速成长,而美国与欧洲国家逐年下降。      (图表提供/温英干博士)

 

 

 

不论是泛基督徒(上图)或新教徒(下图)人口比例,非洲与亚洲快速成长,而美国与欧洲国家逐年下降。 (图表提供/温英干博士)

 

 

 

远离上帝之际,经济衰退之始!

 

 

 

1970年之后,美国联邦政府预算开始出现赤字。  (图表提供/温英干博士)

 

 

反观美国,温英干教授引用数据(见右图)表示,1970年之前,美国联邦政府的预算大致尚可维持平衡;但在1970年之后,除了柯林顿执政后期,其预算开始长期出现赤字。

 

 

 

连带的为了挹注赤字,联邦政府的公债也持续增加中。截至今年9月止,美国公债已经高达14兆美元,平均每天以39亿的速度在增加。

 

《圣经》管家神学 国家昌盛富强之道

 

印度尼西亚冠冕协会理事长陈洪杰博士表示,基督徒不单是要寻求神的祝福,也要遵守神的诫命;凡遵守神诫命的,就必定蒙福。虽然在欧洲与美国基督徒人口还是很多,但如果他们持续远离神,不顺服神的诫命,就成了「有名无实」的基督徒。

 

「我们要追求的,不是成为一个名义上的『基督教国家』;而是要在实质上,成为一个『基督门徒的国家』。」陈洪杰说。

 

 

 

      《圣经》原则是要先储蓄,有钱之后才能消费与投资。

 

 

他认为,有教会的国家,经济会更好,所以教会要负起责任,教导正确的圣经原则。但是现今的教会,普遍存在两种神学:「贫穷神学」与「成功神学」。如果一个国家的教会,不断教导信徒相信贫穷才是圣洁,会使国家走向更贫穷;但过度倡导成功神学,却可能导致人的欲望无法获得满足,为了追求、满足更多物质欲望,面临更多的负债,或因为等不到神的祝福,对主的热忱转变为灰心与失望。

 

因此,最符合《圣经》原则与合神心意的是「管家神学」,意即相信最终的「拥有权」属神、暂时的「管理权」属人。一旦明白上帝是一切的拥有者,生活才会知足常乐,理财上更尽心做好管理与分配工作,并愿意「慷神之慨」来奉献。

 

「管家神学」的另一个重点,就是「在小事上忠心」与「天生我才必有用」,《圣经》中拥有极美善的工作伦理观—工作时,要努力为神作工,没有「世俗化」或「神职化」的差别。这样的教导,让基督徒工作更认真、具热情,若每个国家的人民都能善用神给予的恩赐与才干,国家势必能繁荣昌盛。

 

韦伯所倡导的就是「简朴」的生活,「要先懂得储蓄,有本钱后再去消费与投资」。陈洪杰博士举希腊为例,是一个「支出」严重超过「收入」的国家,人口严重老化,在国家收入有限的状况下,又想跟邻国享有相同的福利,以致现在必须勒紧裤带过日子;至于美国政府,则是不断教导人民要花更多的钱,才能促进国家成长,甚至鼓励国民透过借贷来消费。这些都严重违背《圣经》教导的原则。

 

基督信仰不是宗教 而是「生命」与「生活态度」

 

韩国冠冕协会总干事申保罗表示,虽然目前韩国国内有30%以上的基督徒,这样还不够,要成为世界强国,必须同事兼顾「质」与「量」,努力让基督徒的素质达到更高的标准。

 

申保罗指出,现今国家都拥有「政治」与「经济」两个重要的轮子,才能往前并行,如何同时兴起这两大领域的基督徒领袖实为重要,若有一方失衡,国家发展则无法继续向前。

 

基督信仰不应该是一种宗教,而是一种「生命」及「生活态度」;并应该把《圣经》原则与教导,运用在企业或国家的治理上。

基督徒致力成为神国忠心管家

 

面对全球经济崩坏之际,温英干认为应该要积极为欧美国家的政府与人民祷告,恢复他们对神的信仰与信靠。同时,也要为本国政府及人民祷告,因为基督信仰是真正的福音,唯有归向真神的国家才是蒙福之国;祭拜偶像或没有信仰耶稣的国家,虽可能有一时的强盛,却不能终久。

 

另外,人民必须用影响力选出减少国家负债、避免过度花费的国家领袖;个人则要回归神的理财原则,成为忠心的管家,并持守「永恒」的眼光,当自己开始蒙福时,要不吝啬的将祝福分享出去。

 

《圣经》申命记28112

你若留意听从耶和华─你神的话,…耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不致向他们借贷。

 

 

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