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同性恋者现身说法 反对同性婚姻
 作者:编译吴佳玲  | 来源:基督教今日报 | 时间:2015-07-08 15:43:26 | 浏览:2183次  |  编辑:平安草

 

 

 

婚姻关系的严重错乱,从通过同性婚姻合法化开始…

同性婚姻是一场比对抗异端,更难打的仗!

异端是明显的错谬,但是同性婚姻却是包裹了「人权」糖衣的毒药,它将对人类社会造成难以弥补的伤害…

 

 

透过大众媒体的报导,造成许多人的错误观念与认知,觉得支持同性恋才是符合人权与世界趋势,甚或觉得同性恋者一定支持同性婚姻,事实却不然!在同性恋、双性恋与跨性别者的族群中,开始有人站出来支持一男一女的传统婚姻。

 

 

日前,美国茶党联合创办人道格•梅恩沃林(Doug Mainwaring)Public Discourse(公共论坛)网站上发表了一篇题为「我是男同志,我反对同性婚姻」(I'm Gay and I Oppose Same-Sex Marriage)的文章,以自身曾收养孩子的经验主张:「孩子需要从一父一母那裡才能接受到健康的爱,这是同性婚姻做不到的。婚姻不应该为了成人的情欲与私欲,而漠视孩子的需要与权利。」

 

 

道格在文中提到,自己身为男同志,深信每个人的存在都有目的与价值,但是他坚决反对「同性婚姻」。儘管这样的论点,可能会被其他支持同性婚姻的激进主义者视为叛逆或自我厌弃,但道格认为同性婚姻的主张令人难以理解,那些为了所谓「政治正确」而支持同性婚姻的陈述,也非常危险,因为同性婚姻根本就不是婚姻,完全是另外一回事。

 

 

大众媒体通常以「传统」、「古板」,甚至是「恐同」或「厌恶」来定义反对同性婚姻的立场。道格说,自己以同志身分跳出来反同性婚姻,并不是受到任何宗教信仰或传统因素的影响,完全是出自于个人的理性与经验。

 

 

选择步入传统婚姻家庭 意外发现其益处

 

 

 

同性恋者站出来支持一男一女的传统婚姻。

道格年轻时就发现自己有同性倾向。大学时期,开始有许多要好的男性朋友,并渴望能与他们有更亲密的关系。但是他真心享受的是完全超越肉体关系、纯属朋友之间的友情,然而许多人没能得到这样的情感,因为「性爱」才是不断被吹捧的爱。

 

 

「但是我不想为了性,失去我们之间深厚、真诚的友谊。当今的同性恋运动极力鼓吹性解放,彷彿所有同志被造,只是为了『性欲』而存在,却从不讨论其他更深层面的情感。」他说。

 

 

然而,当死党、朋友们一一步入礼堂后,道格也开始思考婚姻这件事。为了不孤立于社会之外,他选择压抑部分个人的性欲而走入两性的婚姻家庭,却意外发现传统婚姻的益处。

 

 

他与妻子在一个青年合唱团中相遇,进而结婚,并常以「灵魂伴侣」来彼此称呼。婚后几年,他们曾努力尝试怀孕,却被医生告知无法生育的消息,于是他们决定领养小孩。当他们从领养中心抱回儿子的隔天,有股强烈的兴奋情绪不断袭向道格,以及从来没有过的喜悦和生命的存在感,那一刻他知道自己存在世上的意义。

 

 

孩子在正常两性婚姻家庭才能健全发展

 

 

 

一男一女的婚姻家庭,才能让孩子健全发展。

不幸的是,和许多人一样,道格的婚姻最后仍走上离婚一途,这使他有机会开始探索自己的同性性向。起初,他觉得很自由,并与多位男同志约会,维持如情侣般的长期关系。

 

 

但是过了几年,理智使他得出两个意外的结论:1)同性婚姻组成的家庭和一男一女组成的家庭是截然不同的事;2)剥夺孩子生活在两性婚姻家庭成长的机会,是一种客观性的邪恶,因为孩子真正需要且渴望两性的爱。

 

 

为此,离婚10年后,道格和前妻再度努力修复家庭关系,至今全家住在一起2年,孩子们更加快乐与健康的生长。道格深信,重建家庭是正确的选择,不是信仰或传统价值促使他抗拒自己的欲望,而是为了爱、为了小孩好,所做出最好的选择。

 

 

因为他曾在家中,看见16岁的儿子走过客厅时,突然弯下腰给坐在客厅看书的母亲一个拥抱,并亲吻她的脸颊后才离开。道格说,若家中只有两个爸爸,这样温暖、柔情的场面不可能会出现,因为孩子若要健全成长,必须能自由且大方的向父母表达并支取情感。父母亲与孩子的互动是不同的,在家庭中的很多事,父亲与母亲两个角色是无法彼此取代的。

 

 

性别倾向改变因素很多 别让性欲主宰生命的一切

 

 

 

同性婚姻违反经验与自然法则。

道格表示,性别倾向会因为很多因素而改变,也比人类有限的认知要複杂许多,但同性恋者或相关激进主义者,常会选择否认这个事实,藉此巩固他们的地位。若他们不持续坚持原有的立场,所属的机构组织可能再也募不到款,也无法吸引电视或广播媒体的注意。然而,在「LGBT」(为女同性恋者(Lesbians)、男同性恋者(Gays)、双性恋者(Bisexuals)与跨性别者(Transgender)的简称)族群中的双性恋者,却能明白性别倾向中的一个重要事实。

 

 

在美国许多标榜同性婚姻的影集中,从不会呈现一个悲伤的事实:有些出柜、离开家庭的人,过著社会、情绪、家庭等各面向的破产生活;由原本丰富的生命,转换成单一的生活,单单为著他们的「同性取向」而活。道格也曾跟随这股潮流,但是当他开始发现生命停滞没成长时,决定慢慢回头。

 

 

同性婚姻问题丛生 婚姻不能被重新定义

 

 

道格强调,反对同性恋歧视不等于倡议同性婚姻。同性恋倡议者其实是想重新定义「婚姻」,以符合他们心目中理想的样貌,将家庭的意义贬低成只是一群共存的社会单位,并设法想藉由政治大开方便之门。

 

 

在这场激烈的战争中,已经无关乎「人权」,单单只关乎「婚姻」。两男或两女无法像一男一女一样,能同时创造生命与家庭。同性关系或许并不违法、会带来快乐等,却违反经验与自然法则。

 

 

当同性婚姻倡议者要求政府公权力勿介入私人家庭领域时,无辜的孩子们却成为男、女同志无情的操弄对象。未来,关于孩子的法定监护人,政府执法部门将越来越难判决归属;政府公权力在同性婚姻家庭中,面临严苛考验。

 

 

如同《圣经》列王纪中所记载,所罗门王要将婴孩一分为二的故事,但现在面对的状况是,法官必须决定如何将婴儿平均一分为三、四或五等份。在佛罗里达州,最近才有法官裁定,一个婴儿的出生证明上出现3位父母的名字,包括两名女同志母亲和一名男同志父亲(他将个人精子提供给两位女同志的其中一位)。一旦同性婚姻合法化,未来类似的案件将会越来越多,而孩子究竟属谁?

 

婚姻本是一男一女的结合,不能被重新定义。

道格认为,看著美国文化中最宝贵的价值:信仰与家庭生活,这两项重要的根基已逐渐流失。传统家庭因失当的立法法案,如同性婚姻合法化的影响下,已经越来越式微;而政府也会以越来越无限上纲的公权力强制干预人民的生活。

 

 

德州奥斯汀大学的社会学家马克瑞尼斯(Mark Regnerus)说,若社会要成立新兴的「家庭」是可能的,但是要付上非常高的「代价」;传统一男一女婚姻家庭是最容易得到,也是代价最小的,为什么不好好保留下来?

 

 

「婚姻并不是个能被重新定义的词彙,它是不会也不能被改变的。它提供孩子和社会最好的,我们不该更动或删除其定义,以至于剥夺了后代拥有它所带来的丰盛与美好。」

 

 

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