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情欲充满,却又冷酷无情
2021-10-05 22 作者:清晨 发布者:清晨  来源: 原创
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      【士19:22】他们心里正欢畅的时候,城中的匪徒围住房子,连连叩门,对房主老人说:“你把那进你家的人带出来,我们要与他交合。”

      【士19:23】那房主出来对他们说:“弟兄们哪,不要这样作恶。这人既然进了我的家,你们就不要行这丑事。

      【士19:24】我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。”

      【士19:25】那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。

      【士19:26】天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。

      【士19:27】早晨,她的主人起来开了房门,出去要行路。不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上。

      默想

      当以色列中没有王,神似乎任凭以色列百姓各行其是的时候,罪恶越来越大,不断蔓延。利未人和他的妾住在一个老人的家里,可周围的匪徒围住房子,连连叩门,对房主老人说:“你把那进你家的人带出来,我们要与他交合。”这些匪徒围住房子,连连叩门。匪徒不仅没有羞耻感,反而明目张胆要与利未人交合,仿佛这是一件理所当然的事。如此肆无忌惮地犯罪,却恬不知耻。

      倘若基比亚人诚实地遵行神的律法,这些人断不敢如此胆大妄为,侧面反应出当时那个地方已经对同性恋这样的罪恶都麻木了。这些匪徒的所作所为并非与我们完全无关。每个人都有有肉体的情欲,犯罪的可能性很大。若不节制,就会象脱缰的野马奔向可憎的罪恶之路。我们要确信,因着基督,我们已经把情欲钉死在十字架上,所以要成为跟随圣灵带领的新造之人。

      房主的老人知道匪徒们的要求是罪恶的行径,所以再三拦阻,但匪徒继续的威逼他们。为了保护利未人,阻止匪徒作丑事,老年人迫不得已交出自己的女儿和利未人的妾。这里一方面真实反映当时以色列社会父亲的权威。女性因男性的权威受虐待或凌辱,也要默默顺从。另外一方面,看到了罪恶至深。为了阻止一个罪恶的发生,似乎不得不用另外的一个罪恶去弥补。如同一个破洞,要牺牲另一个破口填补。这真是到了山穷水尽的地步!

      然而,老年人采取的并不是最佳方法。他为了阻止一件罪行,犯了另一个罪。这在我们的生活中,是否也有类似的妥协。为了阻止一种罪恶,用另外一种罪恶取代。事实上,罪无大小之分。犯罪就是犯罪,老人为了保护利未人,阻止同性恋犯罪,却诱发了另一场奸淫罪。如果他忠于神的公义,就不会急于违反伦理,乃要信靠神,与匪徒对抗到底。我们遇到问题时,也不要用自认为看似比较合理的方法,急于解决问题。否则会被仇敌魔鬼欺骗,从一个罪的网罗掉进另一个罪的陷坑。

      再来看看利未人,面对匪徒的催逼,他把自己的妾拉出去交给他们,利未人再次暴露自己的丑陋,他为了保全自己的性命和名声,牺牲自己的妾。他为了安全,把妻子交给匪徒,这是极端自私的作法。主耶稣曾说“为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的”(约15:13)。然而,利未人却极度自我中心,极其冷酷无情。在风雨中,不能与自己的妾患难与共。

      天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。当利未人的妾整夜被匪徒凌辱时,他却为了保全自己待在房里,而且还在睡觉。他不仅没有出去寻找,而且也没有等候自己的妾回来。直到第二天早晨,利未人起来开了房门,为了急于逃命,就想着要走。不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上。他的妾用尽最后一口气爬到丈夫那里,死在门前。看到利未人对于自己的妾只是利用,毫无怜惜。平常是满足他情欲的工具,困难时是他保全自己性命的牺牲品。没有神,只为满足肉体的情欲建立的关系,就是如此无情无义、不堪一击。

      利未人的行为,是整个以色列共同体不知羞耻地离弃神的缩影。在漠视真神的时代,以色列人把应许之地,变为弱肉强食的贼窝。没有神的地方,处处充满了淫乱暴力和残忍冷酷无情。有神同在的地方,才会充满公义和平,爱与温暖。

      祷告

      亲爱的天父啊,愿你的心不再哭泣!恳求你的圣灵时时提醒孩子寻求你,高举你为我主我王。恳求你帮助孩子以你的心为心,并拥有你所赐的恩典和智慧,面对罪恶和仇敌魔鬼的谎言。奉主耶稣基督名求,阿们。

      应用

      时时依靠圣灵的提醒,高举基督为我主我王。以基督的心为心,依靠神所赐的恩典和智慧,面对罪恶和仇敌魔鬼的谎言。

      后记

      老人用一桩不明显的罪,代替另一桩明显的罪,或许是为了内心的平安,或许是为了保护所接待的利未人。

      生活中,当劝勉别人时,是否只是注重外在看得见的形式和事情,只是为了自己的心里好过一点。比如,面对一个玩手机的弟兄,只是告诉他不要玩手机,可能并不能从源头上解决问题,真正解决问题之道,乃在于,让他知道自己生命的价值,时间的宝贵,帮助他有珍惜时间的意识。这样,他才会做更加有意义的事,自然就会取代玩手机。

      同样,与其消极地抵挡撒旦,不如积极地让自己徜徉在神的恩典之中,多多默想话语,多多祷告赞美,看恩典的书籍。被恩典充满,圣灵充满,仇敌魔鬼自然就无处钻空子。若是一直想着要抵挡魔鬼,要争战,甚至会带来很大的思想压力。

      另外,为了避免看得见的罪行,用看不见或者看似更轻的罪代替,绝对不是最佳解决办法。甚至在变相地诱发另外一起犯罪。要从源头解决问题,就要求告神,寻求从神而来的智慧。

      从某种程度上看,老人的做法也是一种妥协,甚至是极其自私的做法。为了保护客人,牺牲自己的女儿和利未人的妾。当人的里面没有神的时候,只是道德上的关怀,势必会陷入尴尬两难甚至十分被动的局面。


    
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