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智慧人生 第15讲:无赖的恶徒是神所恨恶的
2021-09-30 16 作者:毛南春阳 发布者:毛南春阳  来源: 原创
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    无赖的恶徒是神所恨恶的

    经文:箴6:12-19

     

    一、恶徒的行动败坏,无法可治 12-15

    1.无赖的恶徒。12-14

    “无赖”:原文就是“没有”和“益处”二词组合而成。表示对社会毫无益处和价值的、专事诽谤的人。相当于崇拜偶像、邪辟、亵渎神圣等等,在新约中,用来指敌基督或撒但。(约壹2:18,22;4:3;约贰1:7)

    他们简直就是匪徒,没有任何价值,是卑鄙无用的人。(申13:12-13)

    ①行动就用乖僻的口。——懒惰往往会导致背信弃义和行骗。乖僻的口是恶人的特征。这样的人不但撒谎,而且倡导罪恶,歪曲良善的事。(箴2:12;8:13;太12:34;雅3:6)

    ②用眼传神。——恶人用狡猾的眼神来表达内心深处的丑陋。他们有秘密的语言。

    ③用脚示意。——在诚实人面前,他们会用手脚,嘴唇和眼神与同伴交流。他们的全身往往都表露出内心的邪恶。

    ④用指点划。——耸耸肩,点点头,伸伸脚,都表达了他们长期放纵的堕落行为。

    ⑤心中乖僻。——恶人的心已经堕落。他的一切心思意念都沾染着罪恶。

    ⑥常设恶谋。——恶人不满足于自已犯罪,而且总想拖别人下水。如果他们把化在设计恶谋的时间和精力转到有益的事上,就能使他们过稳定诚实的生活。

    ⑦布散纷争。——一心想着要害人。

    我们是圣灵的殿,要保持圣洁。(利11:45;彼前1:16)

    若染上恶习的人,就是将自己献给罪作不洁、不法的器具(罗6:19)。耶稣关于右眼与右手的比喻(太5:29,30)。

    相反的,在基督里面获得新生的圣徒,当将肢体作义的器具献给神。(罗6:13)

    2.灾难忽然临到,倾刻败坏,无可救药,无法可治。15节,(代下36:16;箴29:1)

     

    二、恶徒的心思败坏,神所恨恶 16-19

    1.神所恨恶的恶徒清单。16

    “六样……七样”:是一种独特的文学技巧,表示“祥尽的列举”的意思。(箴30:18,21,24,29;启21:27)

    2.身体各部位都可能成为可怕的凶器。17-19节,(太18:8)

    ①高傲的眼。(箴18:12;彼前5:5)——在七种罪状当中,最先登场的是高傲,因为骄傲是一切罪之根源。

    ②撒谎的舌。——我们的神是诚实的神。谎言骗不了祂,因为祂知道一切;但是,谎言却能给祂的儿女许多人带来很大的不幸,所神憎恨撒谎。(箴26:28;约8:44;启22:15)

    ③流无辜人血的手。——伤害那此无辜的人,以至到流血的地步。(申27:25;赛1:15)

    ④图谋恶计的心。——(参创6:5),例:耶洗别的恶谋奸计。(王上21:5-10;诗1:1),使徒行传二十三章12-13节(徒23:12-13)四十多人禁食要杀保罗

    ⑤飞跑行恶的脚。——(赛59:7),跑在行恶的路上,常常行出恶事来。

    ⑥吐谎言的假见证。——就是撒谎没有依据的指控。(箴19:5,9;25:18;出23:1;20:16)

    第九条诫命禁止这样的谎言,(出20:16)。伪证是为了保护恶人,迫害无辜的人。如果这样纵容对正义的歪曲,就会危害整个社会。

    ⑦弟兄中布散纷争的人。——最后是喜欢挑拨离间的人。有些挑起事端的人并没有撒谎。但他们和撒谎的人一样造成混乱和纷争。(箴16:28;雅3:14-16,18;约叁1:9-10)

     

    下面给大家分享:

    得人喜爱的小秘诀

    这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干,但我们可以从中得到处世的指引和启发,使我们的智慧和身量,并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。

    如何保持自己的优雅风度?

    【撒上16:12】(大卫)面色光红,双目清秀,容貌俊美。

    1.要学会真诚地倾听他人的意见,切忌粗暴地打断他人的讲话。

    2.对你感兴趣的东西,不要流露出过分奢求的目光。否则,他人会误认为你有贪婪的心。

    3.当你与别人发生分歧时,不必当时争个水落石出,而是通过巧妙的暗示来提醒他人的失误。这样,双方都会感到非常的体面。

    4.不要用教训的口吻去告诉别人他不懂的东西或某方面的技术知识。

    5.真诚地承认自己的失误,认错有时会提高别人对你尊敬的程度。【约壹1:8-9】我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了;我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

    6.对人要宽容,对己要严格;对人要圆,对己要方,并能设身处地为人着想。

    7.注意你的服饰打扮,优雅的风度大都与不拘小节、吝啬小气的人无缘。【赛32:5】愚顽人不再称为高明,吝啬人不再称为大方。

    8.优雅的风度是以稳重为基础的,以善良为内涵的,以丰盛为品质,并且有真诚坦荡的胸怀,谦逊幽默的言词。


    
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