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“亲密有间”的爱,化腐朽为神奇……
2020-09-03 08 作者:童天凫 发布者:童天凫  来源: 原创
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      作者:童天凫 播音:云上太阳;

      有人说:差的婚姻忍受,一般婚姻包容,好的婚姻相互成就彼此,一个人永远无法骑走双人车,哪怕勉强骑走也会累的放弃。

      其实上帝喜悦我们在基督里作夫妻。能达成一致同步的轨迹。我们基督徒更知道,婚姻是基督与教会关系的缩影,所以当活出神圣的婚姻生活。神圣的婚姻不仅仅是个奥秘!更反射神的形象:这是神创造人的目的,同时也是神创造婚姻的目的之一;婚姻中的二人成为一体反映了三位一体神 合一的关系,使夫妻彼此成全相伴:彼此陪伴代替了孤单、不再无助、追求亲密关系不再痛苦伶仃;完成神的使命:婚姻的圣洁合一带出敬虔的后代,完成神的托付。

      但自从上帝设立伊甸园开始,婚姻的目的被罪恶破坏:撒旦的诡计就是要人远离神的旨意,人的罪破坏了神所创造的 美好婚姻;因此婚姻的成败实际上是一场属灵的争战。 神圣的婚姻是上帝的一个计划。让我们夫妻成为一体,是婚姻双方身心灵合一的亲密体现,是建立在无条件的牺牲之爱的基础上。神所设立的婚姻,自当由神来带领;唯有回到神创造婚姻的美意当中,我们才有可能缔造美好的婚姻;亲密爱人“亲密有间”的爱,化腐朽为神奇……也只有依靠神的恩典和大能,我们才能胜过自身的罪、世界的引诱,以及撒旦的攻击,在婚姻中得胜!

      最近看了一篇来自“笛子”的文章:《最舒服的关系,是“亲密有间”的爱》

      他说:我不禁好奇,那些婚姻长久幸福的人,是怎么经营婚姻的?直到我了解日本一对“最甜蜜老夫妇”的故事。是啊!弟兄姊妹们,这个故事会让我们了解到什么呢?当然我看后想到的是:令人羡慕的不仅是他们的婚姻,还有他们的生活能力,生活理念,希望这一生你会期待,还有机会过上这样的生活。就像笛子在文章中叙述的:“这几年,身边很多朋友陆陆续续结了婚。每当我在朋友圈看到他们分享的红本本,读她们的结婚感言,总会被那种”执子之手,与子偕老“的愿望所触动。然而,聊起婚后生活,发现好多人活得都很累:”他每天只顾着打游戏,一回家就抱着手机玩,我和他越来越没话聊了。“”她总是让我陪她,我工作已经很累了,为什么不能给我一点独处空间?“”不管我做什么,他总是处处挑我毛病,我觉得自己一无是处。“…… 弟兄姊妹们,听到这样的叙述,好像是比比皆是的婚姻现象。其实在经营婚姻的过程中人生最危险的敌人,不是你眼中最坏的别人,而是情绪失控时的自己。

      那你会好奇,这个网络上的”最甜蜜老夫妇“的故事。会是怎样的呢?

      当我在网络上看到这部纪录片《人生的果实》,通过此片,我了解到:在日本的春日井市,有一间田园木屋。房前屋后,有樱桃、草莓、梅子、柚子等果树,有白菜、茄子、黄瓜、西红柿等蔬菜,一共种了180 棵树,50多种水果、70多种蔬菜……这是90岁的修一和87岁的英子的家。种了40年的樱桃树,结满了果实。修一是日本建筑师,大学教授。英子是一名普通的家庭主妇。结婚65年,俩人几乎没有吵过架、红过脸。他们每天种菜、施肥、挖土豆、挖竹笋、摘樱桃、做饭……生活平淡琐碎。

      导演伏原健之三顾茅庐,才获准把他们的日常生活拍成纪录片——《人生果实》。在豆瓣,近3万人打出9.6的高分。评论区里反复出现一句话:这,就是我向往的婚姻生活啊。不少人以为,他们的婚姻这么幸福,一定是有很多共同点吧?事实上,两人完全性格迥异。为什么他们却能维持65年的幸福?修一和英子的故事,或许能让你知道,最好的婚姻状态是什么。

      谁都不完美,别勉强对方改变

      修一和英子在生活习惯上,完全不一样。修一最爱吃土豆,而英子最讨厌吃土豆,却变着花样做各种有土豆的菜给他吃。修一爱吃传统日式早餐,英子却爱吃西式早餐。于是,她每天都做两种早餐。修一吃日式海苔米饭,她吃西式面包抹自制果酱,各自都吃到自己喜欢的早餐。

      英子说:”我做饭的最大心愿,就是听到他说‘好吃’“。修一每次吃到英子做的饭菜,都会即时夸赞说:真好吃。英子则会害羞地回应:”这种赞美让我很开心“。其实,英子刚结婚时并不会做家务,做的饭菜也不好吃,但每次修一都会默默吃干净,从来不会抱怨她不会做饭。修一也不勉强英子改变生活方式。

      修一做事缜密,喜欢整理,所有东西都按照色彩、大小分类,放在固定位置。把家里收拾得干净利落,井井有条。而英子做事不够细心,记性不好,比如忘记关煤气,忘记关水龙头。

      修一不怪她,但会留言提醒她。

      煤气炉旁写着:”正开着煤气呢,别忘了“。洗衣机旁写着:”正在洗衣服,别忘了“。英子看到后,就会知道问题,主动去改。英子感叹道:”修一从来没有干涉过我的自由,现在回想起来,我想做什么,他都由着我。这,很难得。“他们都能做到不勉强对方,是因为他们都知道彼此身上都有让人不爽的点。

      但没关系啊,我允许你有缺点,尊重你的不完美。我们有商有量,能改则改,不能改的,我理解你,努力去适应你。

      弟兄姊妹们让我们想一想,为什么那么多人觉得婚姻不幸福?因为总觉得伴侣不完美。在《亲密关系》一书中提到,我们之所以会爱上一个人,因为我们开始和维持一段亲密关系背后的动机,是为了满足我们未被满足的需求,陪伴、照顾、了解、支持、接受、抚摸和相拥而眠……

      一旦发现伴侣无法满足自己了,就想通过权力斗争”控制“伴侣,把他”改造“成我们期待的模样。这样,只会让彼此越来越累,永远得不到满足。真的,别再让”理想伴侣“的期待伤害你的感情了。如此,才不会因为婚后才发现这个人浑身都是毛病时,忧伤得抓耳挠心。如修一面对英子的缺点时说的:”她就是这样的人,我娶她的时候就知道啊“。人生重要事情上,我永远挺你。亲密爱人”亲密有间“的爱,这样才会化腐朽为神奇……好的婚姻,伴侣永远是彼此最好的战友,在彼此人生中最重要的事情上,永远挺你到底。

      婚前,英子是有200年历史的清酒酿造厂的独生女。而修一是个穷小子,穿着麻布做的皱皱巴巴的裤子,草鞋。

      刚结婚的时候,他们完全没有钱。

      突然有一天,那时月薪4万日元的修一,对英子说想买一艘帆船。

      英子虽然知道这很艰难,却”很平静地觉得,得想想办法“。

      为了解决钱不够的问题,她瞒着修一去典当行,典当了自己所有的和服。

      修一在面对工作和生活的重大决策时,也时常征求英子的意见:”这么做你觉得可以吗?“而英子总会告诉他:”这是好事,你去做吧。“修一也一直支持着英子。

      在那个年代,英子从小接受的教育是,女孩子要时刻微笑,努力工作,照顾家庭。面对自己不喜欢的事情,她从不敢反抗。直到和修一结婚,她才能畅所欲言。因为每次不管她想做什么,修一就会说:”当然好,听起来很棒“。所以,她做了很多自己想做的事情,不去工作,选择做家庭主妇,学习烹饪和研究美食,享受照顾修一的快乐。婚姻不是他们人生的全部,而是各自有自己的事业,爱好,理想,在这样彼此支持的关系里,双方都活出了自我。更好地,成为自己。

      弟兄姊妹们,其实圣经教导我们,一段亲密关系的真正目的,不是给予和接受彼此的爱,而是是让你踏上寻找真正自己的旅程,那个旅程,是来自上帝的爱的路途,让你知道,上帝自己就是一直以来你所寻找的爱。祂是爱你的,祂要祝福婚姻中的伴侣。

      那为什么很多中国式亲密关系里觉得窒息?因为,他们挨得太近,不被允许有私人空间。修一和英子维护彼此私人空间的方式很特别——写留言板。家里和菜园的每个角落,处处都是修一做的黄色留言板。不管发生什么,他们从不互相责备。

      英子常忘记关水龙头,修一看到了,就会在留言板写上:”水都没关上,上哪儿去了?“英子看到后回应:”对不起,下不为例。“

      低矮的树枝上写着:”请注意!会疼哦!“,提醒英子小心别碰到头

      修一和英子的留言板交流方式,避免了正面冲突,把不满写出来,给彼此面对和消化问题的时间和空间,缓和情绪。私人空间,容纳着我们各自的工作圈、朋友圈、爱好圈,也容纳着我们的不满、愤怒、羞愧、内疚、骄傲等情绪。所以,修一不擅闯英子的厨房,干涉她的烹饪。修一每天要写10封信维持和朋友的联系,英子也从不打扰他。他们允许彼此有自己的空间做自己喜欢的事,他们也可以在一起共处,。在私人空间里,我们既能做自己喜欢的事,消化自己的情绪,也能给予和感受到对方的理解和接纳。

      我是爱你的,而你是自由的。这也是修一夫妇从未吵架的”秘密“吧。

      人只有拥有属于自己的空间,才能进行内在的整合,让自己成为一个更稳定、统一、完整的人,从而拥有一个自己的独一无二的内在世界。而我们大多数亲密关系是怎样的?要时刻黏在一起,发了疯似的索取对方的爱,总想依赖、占有,把对方变成自己取乐的所有物,把彼此的心理空间逼到角落里,令人窒息,心理距离也越来越远。

      其实,不控制对方,不勉强对方一定要为自己改变。亲密,但是”有间“。希望每个人都能经营好自己的爱情和婚姻。要双方共同努力才能达到,如果修一一开始就埋怨妻子不会家务,结果会和大不一样。最好的爱是尊重。不要妄图改变对方,因为你要对方改变,就意味着你不能完全接受她就是这个样子啊。因为天父上帝还按照我们的本相接纳我们自己。何况人与人之间呢?所以要做到亲密爱人”亲密有间“的爱,一定能靠着加我力量的上帝化腐朽为神奇……

      婚姻是大部分人一生的归属,择一城终老,遇一人白首,能够跟自己的爱人携手一生,才是这世界上最浪漫的事。但是神仍是赐人盼望的神,当人躲避神的时候,他来寻找,他也赐下救赎。创世记第三章让我们看到上帝的怜悯心肠,让我们在婚姻中也彼此委身,互相饶恕与补足。神虽然清楚表明丈夫是妻子的头,但是每一段论及婚姻关系的经文,都总是先教导作妻子的,要顺服丈夫。关于顺服的教导,不但是给妻子,也是给丈夫,保罗劝勉以弗所信徒要彼此顺服,这样的教导对象显然更包括丈夫。唯有藉着彼此顺服,我们才可以真正向对方付出,同时并接受对方的付出,为对方付出,愿意”放下自我“的心态,正是所有关系,特别是婚姻关系得以成长的秘诀。因为基督做我们的榜样妻子要用一颗顺服的心,来回应自己的丈夫,但是顺服并不等于机械性的遵从。如圣经教导,基督是各人的头,不顺服基督主权的丈夫,是没有权力要求妻子顺服的。当做丈夫的学习效法基督作头的时候,他对妻子的爱便会激励妻子对他的顺服所以基督是最崇高的典范。妻子要以顺服的心来服侍丈夫,并为丈夫缔造一个空间,让他得以在基督里面长大成人,作丈夫的也必须以同样的方式来履行他的”作头“侍奉的原则。丈夫作头:源于一颗仆人的心,我们要知道,当我们谈论丈夫和妻子要彼此顺服的时候,两个人的角色基本上是相同的,都是仆人的角色。世界对领袖角色的勾画与圣经完全不同,圣经中的领袖就是仆人。当神告诉男人,他是妻子的头时,其实是让他爱妻子,服侍妻子。丈夫如果像基督爱教会一样爱妻子,他就必须学会放下自己。丈夫需要不断地将神的道应用在妻子的生命中,以及他们的关系中,每天藉着灵修,上帝的话语来洁净他们的婚姻生活。上帝呼召丈夫,一同参与妻子生命的成圣过程。丈夫对妻子的看法,会影响妻子怎样看自己。当丈夫珍爱和顾惜妻子,就等于鼓励她以神的眼光看自己。知识不能改变婚姻,只有仆人的心态才能够给婚姻带来改变。当丈夫为妻子舍命,愿意放下自己的时候,他便成为神手中的器皿,夫妻二人照着神的教导而活,就能够分享到在基督里面的亲密关系。

      我们在人面前不要批判配偶,也不要在配偶面前夸耀自己或者挑战对方,婚姻是亲密的关系,不允许这种内斗存在。在婚姻中要彼此谦让,彼此相爱,彼此承担责任。有人说:现实中很难遇到像修一和英子这童话般的爱情,很难遇到这样无条件理解、接纳自己的伴侣,但在上帝看来在祂没有难成的事,爱,是一种可以学习的能力。希望每个弟兄姊妹们都能经营好自己的爱情和婚姻,使亲密爱人”亲密有间“的爱,化腐朽为神奇……


    
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