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使你幸福的八个指数,你得到了吗?(一)
2020-07-31 10 作者:吴景旺 发布者:吴景旺  来源: 原创
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      作者:吴景旺  播音:以琳;

      幸福是什么?

      有人说幸福其实很简单,心简单了就会幸福,简单了,也就快乐了;

      有人说幸福是感觉宁静、祥和、优雅、如意,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,无生存之烦忧,无未来之担心,意达万物,智通万事;

      有人说幸福就是做自己想做的事情,世界那么大,我想去看看;

      也有人认为幸福就是什么都不想,一切都放下,身体健康,精神没有什么压力。

      不同的人,不同的答案,不同的人,缔造不同的幸福标准,使得幸福“百花齐放”。不得不说,每一个人都渴望幸福,抑或拥有了自己所认为的幸福,但这些幸福就是真正的幸福吗?未必。

      马太福音五章至七章被称为“登山宝训”,又称为“天国宪章”,耶稣从不同方面对怎样作门徒这个题目所作的训诫。这教训涉及基督徒的性格、义务、观点,以及面临的危险,是一份绘出天国生活的宣言。因此,他不讲一般的道德观,而讲如何作基督徒,如何作一个献身给神而顺从神的人。今天,我要和大家一起思想登山宝训中的“幸福宪章”,即马太福音五章3节至12节,在这段经文中,耶稣谈到了真幸福的八个指数:虚心,哀恸,温柔,饥渴慕义,怜恤,清心,使人和睦,为义受逼迫。

      首先,我们来思想幸福的第一个指数。

      一、幸福的第一个指数是“虚心”

      马太福音五章3节,耶稣说:“虚心的人有福了,因为天国是他们的。”

      虚心的人,我们往往都很喜欢和这样的人交往,不喜欢那些骄傲的人,因为虚心之人不喜欢和别人争竞,这样的人容易相处,善于倾听不同的意见,懂得理解和包容,尊重他人,求同存异。

      但在耶稣的教导中,“虚心”不是“谦虚谨慎”的意思,而是指“心灵贫穷”。圣经。现代中文译本把这节经文翻译为“承认自己灵性贫乏的人多么有福啊,他们是天国的子民”。耶稣口中的“虚心之人”是指那些“承认自己心灵贫乏的人”。

      耶利哥城的撒该,他是税吏长,也是财主,有钱,有地位,当耶稣经过耶利哥的时候,因为人很多,他身量又矮,只好爬上桑树去看耶稣。这一“虚心”的举动,使他得到了耶稣的怜悯和称赞,耶稣说,“撒该,快下来,今天我必住在你家里。”于是他急忙从树上下来,欢欢喜喜的接待耶稣。撒该虽富有,但是他却没有喜乐,没有朋友,没有盼望,他是罗马人的傀儡,犹太人的公敌,人们眼中的罪人。宝贵的是,他认识到这一点,他知道去耶稣那里寻求满足,他的心门愿意为主打开。不仅如此,他更是得到了上帝的救恩。他成为一个蒙福的人,耶稣说“今天救恩到这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。”(路19:1-110)

      穷苦并不是一件好事,耶稣没有称那些食不果腹、衣不蔽体、被疾病缠累

      的人有福,而是说那些承认自己心灵贫乏的人有福。耶稣所指的这一类贫穷,不是指外在物质的贫穷,而是心灵的贫穷。心灵的贫乏,乃是基督福音要消除的目标,是耶稣传道的对象,也是圣灵作工的对象。

      耶稣说“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差

      遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。”(路4:18)蒙福的贫穷乃是心灵的贫穷,这样的人知道在自己的心灵中,惟有耶稣才能满足自己生命所需要的资源,惟有在基督里生命才能富足,因而在神里面寻求帮助与力量。

      诗人亚萨唱到“……神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。”(诗73:26)

      使徒保罗说“你们知道我们主耶稣基督的恩典;他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。”(林后8:9)

      所以,第一福分的真正意义是:“那认识自己毫无力量,心灵贫穷,却愿意全心信靠上帝,并认为惟有如此他才能完全顺服上帝,使他成为天国子民的人有福了,因为他将在基督里成为富足。”

      二、幸福的第二个指数是“哀恸”

      马太福音五章4节,耶稣说:“哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。”

      汉语词语中,“哀恸”意思是“悲痛,悲哀到了极点。”这样的人怎么会幸福呢?原来,耶稣所指的“哀恸”是“为罪而哀恸”,圣经。现代中文译本把这节经文翻译为“为罪恶悲伤的人多么有福啊,上帝要安慰他们!”

      基督教是以罪恶感为起点的,十字架最大的功用之一,就是开启人们的眼睛,使人们看到罪恶的可怕。凡为自己的罪恶在耶稣基督身上造成的恶果而心碎,并为罪恶所造成的毁坏而惊恐的人有福了。透过认罪、悔改,我们的罪才能得到赦免,内心才能得到属天的平安,这是十字架为我们所作的工作。

      大卫有这种痛悔的经验,他曾犯了奸淫之罪,面对先知拿单的谴责,他认识到自己罪孽的深重,在神面前,他为自己的罪痛悔不已。他写下了诗篇51篇,在这首悔罪诗歌中,大卫求神按慈爱怜恤他,按丰盛的慈悲涂抹他的过犯,将他的罪孽洗除净尽,洁除他的罪。他知道神的圣洁和公义,但他同时紧紧抓住神的慈爱和怜悯不放,他说“神所要的祭,就是忧伤的灵,神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。”(诗51:17)由于及时彻底的认罪悔改,大卫得到了神的怜悯和宽恕,他的性命也得以保留。

      所以,第二个福分的真正意义,乃是:“凡为世上的苦难与他自己的罪恶而心碎的人有福了,因为他要从他的忧伤中,寻求上帝的喜乐和安慰。

      亲爱的主内家人们,真正的福分,是在基督里,基督徒幸福感的获得,在于遵守了圣经的教导。基督才是我们的富足,忧伤痛悔的心,惟有在主里面才能得到安慰。我们要成为对罪恶敏感的人,每天过圣洁的生活。因为,耶稣说,”虚心的人有福了,因为天国是他们的;哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。“

      愿神赐福与您。阿们!


    
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