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觉察者,在见证这些
2016-12-01 14 作者: 发布者:  来源:
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    觉察者,在见证这些
     
    时间:2016年12月日    星期四
    组织机构:陕西双源文化传播有限公司
    培训级别:高管灵修班
    主题:《圣经》约翰福音,2章29.34
    出处:讲道人: 唐林     恵众:双源员工        
    主持人:韩英英
     
     

    29 那些从耶路撒冷来的法利赛人到访的次日,约翰举目,看见耶稣来到他那里。他又惊又喜便说:“看哪,神的羔羊,背负世人罪孽的!”羔羊是犹太人用作献祭的动物。神曾教导他的子民以宰羔羊、洒其血作献祭。羔羊作为人的替身被宰,洒血以使罪获赦免。
     
      虽然旧约时代,被宰羔羊的血并不能真的除掉罪恶,但羔羊本身预指未来神会为人类预备一羔羊,除掉罪恶。一直以来,犹太人盼望这羔羊的来临,而现在就是了,故约翰喜悦地宣布神真正羔羊的到来。
     
      约翰说耶稣背负世人的罪孽,并不表示所有人的罪孽因此自动获赦。基督之死虽足够为整个世界付上赎罪的代价,但只有那些接受主耶稣为救主的人,他的罪才获赦免。
      指出这节陈明了基督赎罪的威荣:
      1.它超越一般代罪者或受害者的本质。犹太教以无理性的羔羊作为祭牲,基督则是神的羔羊。
     
      2.它超越献祭本身的功效。犹太教的献祭令人每年重新记起所犯过的罪恶,但基督把罪也除去。“他……把自己献为祭,好除掉罪。”
     
      3.它超越献祭的范围。犹太人献祭只为一国之利,而基督之牺牲就为了整个世界。“除去世人罪孽的。”
     
     30、31 约翰孜孜不倦的提醒人,他只是为那位将要来,且以他更大的作预备。神比人大多少,耶稣也比约翰大多少。虽然约翰比耶稣先出世几个月,但耶稣是自有永有的。约翰说:“我先前不认识他。”这并不表示他从来没有见过耶稣。
     
      因为约翰和耶稣是表兄弟,他们可能已彼此相熟。但在约翰为耶稣施洗之前,约翰并不知道耶稣是弥赛亚。约翰的使命是修直主的道,并在主显露时,向以色列人介绍他。故此,约翰用水为人施洗,为要预备他们接受基督,不是要吸引门徒跟从他。
     
      32 约翰所指的是当日在约但河为耶稣施洗,当主从水里上来时,神的灵仿佛鸽子从天降下,住在他的身上。
     
     33 神向约翰启示弥赛亚快来,当他来时,圣灵会从天降下,住在他的身上。故当这启示应验在耶稣身上时,约翰知道他就是那位用圣灵施洗的。圣灵是一个位格,是神三位一体其中一位,地位与父及子同等。
     
      约翰用水施洗,耶稣则用圣灵施洗。圣灵的洗在五旬节那日发生。当时,圣灵从天上降下,住在每一个信徒的身上,使每位信徒成为基督的身体──教会的一分子。
     
      34 根据他为耶稣洗礼时的情景,约翰证明拿撒勒人耶稣就是神的儿子,意即子神。
     
     
    三.【双源,双源,和爱之源】
    我们看到了什么,我们又如何见证我们身边的人他们的成长,你会莫名的惊喜他人的突然之间的变化,启示了我们为何会有这样的变化,其实,这一切都是他在背后一直在进升自己的,只是我们还只想到主观念看到的那样,这也预示着每个人,他都有背后不为我们知道的另一面那样,如果这只是部分的说词,兴许,我们可以感到每一位的独特性,不可取代的唯一性,如我们的主一样,感恩的心,这种能量接替我们去发现每一个人身上的闪光点,尤其是他为之而成就奉献的东西上,我们为之而欣慰的,看到,关注点各异,我们也就看到纷繁色彩的魅力,这种比喻,我们双源文化,立足在自身的独特自主的基础,开启我们自身的智慧能力,打造属于和爱文化理念的价值观,传承民族文化思想内涵,这是时代的号角,也是时代赋予我们的使命,这就是双源文化的希望,我们立足于当下,接着承接圣贤的思想,开启我们历史的新内容,新要求。
    
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      2016-12-01 14:53
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      浏览:6086次 评论:0
      2016-11-28 14:46
    • 司徒德牧师说:传福音是神的命令,基督徒不传福音是公然违抗神的命令。这是对耶稣大使命最好的注释,传福音是命令,不是可以不可以的选择,人对神的敬畏不是在口头上,而是表现在对神命令的回应,在一个教会中,..

      浏览:3693次 评论:0
      2013-11-24 01:38
    • 如果用一句话形容卖主的犹大,那就是:那人不生在世上倒好,犹大拥有和其他使徒一样蒙神使用的机会,本来有机会成为教会十二柱石,结果却落了个如此可悲的下场,真是应了那句话,那人不生在世上倒好,当我开始准..

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      2013-10-23 09:19
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