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西番雅

 西番雅(ZEPHANIAH)


  唯一谈及西番雅生平的地方,是那卷以他为名的书卷中的首节。这位先知的家谱一直追溯至前四代的祖先希西家。虽然经文没有声明这个希西家就是犹大王希西家,但这项假设最能解释此家谱不寻常的追溯形式。

  西番雅一名的意思是“神藏匿”,这可能表示先知出生于玛拿西为非作歹的残暴时期:他“流许多无辜人的血”(王下廿一16)。

  西番雅作先知宣讲的时期,正是他的亲属希西家的曾孙──约西亚在位之时。约西亚八岁登基(主前640),极受大祭司希勒家的影响。我们大可推断,约西亚王的敬虔,亦受到西番雅的影响。约西亚在位第十八年的时候,这位年青的君王下令重修圣殿,“耶和华的律法书”就是在这段时期发现的。律法书随即在王和以色列人面前被诵读,并带来了整个民族生命的革新。

  西番雅大概在约西亚执政初期开始传道,因他述及在耶路撒冷“所剩下的巴力”(番一4)和其他拜偶像的习俗;这些异教恶习在律法书发现以后多被清除了(一5;参:王下廿二1-廿三25;代下卅四1-7)。

  那鸿和耶利米大概都是与西番雅同期的先知,前者曾预言尼尼微的毁灭,这事在主前612年发生;后者则一直活到目睹耶路撒冷被毁之时(主前587)。我们不知道西番雅事奉的年期有多长。

参考资料《新圣经词典》

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