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撒迦利亚;撒迦利雅

 撒迦利亚;撒迦利雅(ZECHARIAH, ZACHARIAH, ZACHARIAS)


  圣经中有廿八人称为撒迦利亚〔或译作撒迦利雅〕,大部分只提及一次或两次,包括耶户王朝的最后一位君王(王下十四29,十五8、11)。最为人熟悉的是先知撒迦利亚,他在拉五1和六14与先知哈该一同被提及,而他的宣讲就记载在以他为名的那卷书中。由于这两位先知均热中于主前520年圣殿的重建,我们有必要解释他们在主前536至520年间的缄默,因为在这段期间,建殿的工程被忽略了。一个可能的原因是,当他们的双亲在主前537年带同他们回归时,他们还是婴孩;另一个可能性是,他们一直至主前520年才回归。就算是后者,他们在主前537年的时候必定仍是婴孩,不然他们对建殿的热切必已促使他们回归。这表示当撒迦利亚开始宣讲时,他仍是年青人。事实上,亚二4中提及的“那少年人”很可能就是指他,而不是指那手拿准绳的人。他的书卷的第二部分〔即九-十四章〕有可能是属于他晚年的作品(*撒迦利亚书)。

  在新约里,撒迦利亚是施洗约翰的父亲(路一5,等等)。还有另一处提及“你们在殿和坛中间所杀的巴拉加(Barachiah)的儿子撒迦利亚”(太廿三35;参:路十一51)。先知撒迦利亚既是比利家(Berechiah)之子(亚一1),他可能是殉道而死;纵然没有独立的记录记载这件事。另有人猜想这处经文所说的是耶何耶大之子撒迦利亚的殉道(代下廿四20-22),而这里父亲名字的讹误,或许是出于福音书作者的错误,又或许是抄写者的增添,因为在路加福音最好的抄本中,并没有父亲的名字。由于历代志是希伯来圣经中最后的一卷,因此这节提及亚伯和撒迦利亚,正好相当于我们所说的“由创世纪到启示录”的意思。最后还有一个耶比利家的儿子撒迦利亚,他在赛八2中被召来作见证人,然而我们并无理由以为他就是耶稣所指的那一位。

参考资料《新圣经词典》

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