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安息,平安

 安息,平安(REST)


  “安息”的非神学用法在圣经中相当普遍,例如神在创世之后安息(创二2-3);安息日是休息的日子(出卅一15);在应许之地,每七年要有一年安息(利廿五4-5);圣殿是神在其子民中间的安息之所(诗一三二8、14)。

  “安息”的神学意义在圣经中尤为突出。神应许以色列人在迦南地得享平安(申三20),而被掳的人亦将会从巴比伦归回,重享这安息(耶四十六27)。平安和幸福是大卫给以色列的伟大礼物(代上廿二7-10)。可惜,由于不信和不服从的缘故(诗九十五8-11),这个安息的伟大理想在以色列的经验中始终没有实现(来三7-四10)。

  虽然“安息”在旧约里仅停留在应许的阶段,但它在新约却实现了。基督徒藉着相信基督得以进入“安息”(来十二22-24)。基督就是他们的平安。凡到祂那里的人,祂都赐予安息──一种心灵的解脱、释放,和满足(太十一28-30)。

  除此之外,圣经中的“安息”还有其末世性的意思。基督徒就像以色列人一样,同有“一安息日的安息”为他们存留(来四9)。天上之城及属天的国度(来十一10、16)仍属将来的事。我们今天仍要面对工作(林前三9),要为信仰打美好的仗(弗六10-20),要走那朝圣之旅(来十一13-16)。甚至是以死亡为序曲的那种安息(启十四13),也不是完满的安息(启六9-11)。然而那些凭信已经进入安息的人,他们既已将锚投在基督所去的幔内〔译注:见来六19〕,就知道安息的最后境况已经在望。

参考资料《新圣经词典》

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