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灵音小丛书之一:有没有神(一)
2009-12-26 21:17:02 来源: 作者:林牧师 【 】 浏览:13829次 评论:2条  所属专栏:   所属辅栏:

 

“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”120

“有没有神”是个大问题。如果天地之间真的没有神,那么,信有神的人就是迷信、唯心的如果天地之间真的有神,我们信有神就不是迷信,更不是唯心的,因为我们是讲事实的。我们所信的神,是那位创造宇宙万物的主宰。祂是自有永有,慈爱、公义、至圣、全能、全知,充满万有,独一的真神。至于要详细了解这个问题,可参看其它的灵音小丛书《永生之路》、《宇宙万物的奇妙》、《人的奇妙》等。

有没有神与我们有什么关系呢?没有神则已,如果有神的话,就要按照各人的行为来报应各人。信耶稣有永生,不信耶稣就要灭亡,永远受痛苦。所以我们说,信耶稣是个刻不容缓的人生大事,我们绝不能等闲视之。

第一章  虽是眼不能见

不相信有神的人,他们认为从来没有人看见过神。圣经也是这样说“虽是眼不能见。”(罗120)眼不能见的东西很多,难道因为眼不能见就不存在吗?我们见不到我们的祖宗,我们就没有祖宗吗?我们也没有看见过遥远的星球100亿光年以外的,难道那里就没有星球吗?我们连自已脸也见不到,我们有没有脸呢?你也许会说,你是个傻瓜。其实说要眼见才信的才是真正的傻瓜呢镜子只能反照我们的脸,照片只能反映我们的脸,但没有人真正看过自已的脸,充其量只能看见自己的鼻子。

一个人有眼、有耳、有鼻、有手、有脚,各有各的用处。眼不能代替鼻子闻味,我们没有用眼去闻香臭;又如我们没有人用耳去看东西。橡胶是软的,我们如果用漆把一块橡胶油成红色,就怎么也看不出它是软的。当你拿给别人看,他也无法看出这是一块橡胶。我们必须用手摁一摁,才感到它是软的,从而知道它是一块上了漆的橡胶。我们的眼睛不是万能的,连一块橡胶也看不出来,要看见有没有神,真是弥天大谎。什么都要凭你的眼睛看过才信是真的,看不见就是假的,这是什么逻辑呢?

第二章  但藉着所造之物就可以晓得

我们不要忘记科学的定律“有物不能来自无物,有生命不能来自无生命。”物质世界是怎样的呢?是谁创造出来的呢?谁创造地球、月亮、太阳、星星等呢?你也许说“是自然而有的。”但这是因为不相信有创造者而用来推诿的言词。比如你家里没有收音机,会不会自然而有收音机呢?我们说,绝对不能。地球是谁创造的呢?自然而有的吗?或是人创造的呢?我们说,人不能创造地球,只有神才能创造。按圣经“创造”二字,是指无变为有的意思。神说,要有天,就有了天。这就是创造。我们人类怎能创造天地呢?我们只能“改造”或“制造”;用已有的材料来制造物品,是制造;把神创造好的大地去改造,即所谓改造大自然。我们只用神所创造好的东西来制造或改造。发明创造是从无到有,以前没有这个理论、计划、方案等,现在人创造出来了,这就是人的创造——发明创造。人既不能创造物质世界,而物质世界又不能自然而有,那么天地万物是怎样来的呢?再说:“有物不能来自无物。”我们看见一所房子,我们不能说它自然而有的。如果我说:“房子是自然而有的,所有的砖块都是自己烧成,一块一块自己跳上去的,房子就这样建成了。”你会说我是个疯子。我们虽然看不见建造房子的人,但不能因为看不见就说没有人建造“因为房屋都必有人建造,但建造万物的就是神。”34一张简单的椅子,也不能自然而有;我们虽然看不见造椅子的人,也不知道造椅子的姓甚名谁,但我们看见椅子,就相信必有造椅子的人,因为木头不会自己锯成板条,刨成板片,也不会自己钉好。如果没有一个好木匠,椅子就造不好,钉不牢,坐起来也不舒服。万物都是这样,本来看见被造物,就晓得必有造物主,这是小学生的常识。可惜因为撒但迷了我们的心眼,使许多人认为天地万物都是自然而有。他们认为宇宙间没有神。

第三章  万物的奇妙

我们前面说过,人可以改造世界,这并不是说神所造的世界不好,还需要我们改造。神造完天地万物,不单说个“好”字,并且看着一切所造的“都甚好。”131可惜后来人类犯了罪,结果“地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来……。”31718人犯罪,地受咒诅,又长出荆棘蒺藜,人要终身劳苦,才能得吃的。如果人不犯罪,就没有这一切,也不会死亡;今日人要劳苦,又会死,都是因人犯罪的结果。这说明地是要经过人的劳动把它改造,人才得吃的。另一方面,我们还能看见神所创造的天地万物是很奇妙的。

一、万物在运行着”

我们知道月球是围着地球转动,地球是围着太阳转动的,其实天上的星星都是动的,地上的一切都是动的。过去有人认为太阳不动,这是从地球上看,而它实在一直绕着轴心转动。这“动”,是谁叫它们动的呢?又是自然规律叫它动的吗?牛顿曾说过“在未动之前,必有个第一推动,这就是神把它一推,它就按着‘动者恒动’的规律不停地转动了。”有人不服这个说法。他们说“牛顿不明白物质本身(内部)都是动的。他认为物质只是外面转动,借助外在的推动,所以捧出一个外力推动者神来。”

牛顿真的不明白物质本身是运动的吗?他真不明白物质内部是运动,就捧出神来作外力的推动者,其实,他不单用这点来证明神的存在。物质里面是运动的,最简单就是电子围绕原子核不停地转动。世上只有相对的静而没有绝对的静。一块铁放在桌子上看来它是静的,其实它还是动的,因为它里面的原子是动的,原子内的电子不停地围绕原子核转动。请问电子不停地转动,是谁叫它们转动的呢?牛顿的“第一推动”固然可以说是神叫它动。同样,物质里面的动,也是神叫它们动的,不然的话,它们就不会动。也许有人说“运动是自然规律”,正如物质是自然而有的一样。一般人因为不承认有神,就不得不捧出个“自然”来,什么“自然而有”呀,“自然规律”呀!自然而有是不可能的,我们已经说过了,按照热力学的第二定律“若万物只靠自己运动而进行,结果会陷入混乱。”现在我们谈谈“自然”规律是谁定的呢?没有一个制定者就会有规律,这是奇怪极了一间学校有校规,一个国家有法律。没有人去制定校规和法律是不可能的。制定校规也不是一次就完善的;国法也有多次的修改,才适合所需。地球那么大,但在银河系里就小得可怜,更不用说河外星系了。一个小小的城市,汽车都不能乱闯,人们必须遵守交通规则,听从指挥,否则就要发生事故了。天上的万象,各有轨道,运行不紊,万事不乱,没有超然的规律制定者,你想这是可能的吗?怎么会捧出个“自然规律”来呢?如果说牛顿不懂,说这样话的人岂不是更无知的吗?我们看见天上的星球都按轨道运转,很有规律地转动,月球围地球转,地球和9大行星(现在是10大行星)围绕太阳转动,太阳系围着昴星转动,昴星在银河系里转,还有河外星系等都各自按轨道转动着。如果天体的运转没有设计者,没有开动者,就自然运行,这真是不可思议的呢

如果有人说人造地球卫星,宇宙飞船是没有人造的,它们自己飞上天,自然而然就会围着地球转,飞向其它星球

第三章  万物的奇妙

我们前面说过,人可以改造世界,这并不是说神所造的世界不好,还需要我们改造。神造完天地万物,不单说个“好”字,并且看着一切所造的“都甚好。”131可惜后来人类犯了罪,结果“地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能

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Tags:丛书 之一 有神 责任编辑:李剑华
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