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基督徒婚姻的教缘关係
2009-05-22 11:18:06 来源:基督周报 作者:浩然 【 】 浏览:6641次 评论:0条  所属专栏:   所属辅栏:

 

  夫妻婚姻的结合可说是一种缘份,而此种缘份的构成,是有许多因素缔造,才能达至夫妻的和合。其中血缘、地缘、乡缘、亲缘、学缘、友缘、商缘、教缘等等都是婚姻不可缺少的因素。尤其是基督徒的婚姻,教缘的关係更为重要。因为基督教的信仰相信夫妻的婚姻是「上帝配合,人不可分开」;兼且信和不信的人不能同负一轭,所以在信仰传统上,一向主张教徒与教徒结婚最为合宜。事实上基督教在中国近二百年的传播,基督徒家族的形成,每多基于婚姻的关係而有所扩展,夫妻姻缘少不了教缘的关係。
  就以孔祥熙为例,他在日本东京中华基督教青年会分会工作之初,被宋耀如牧师赏识,固然由于孔祥熙有留学美国良好的学历背景;并且又是追随孙中山从事革命工作爱国志士。但主要由于孔祥熙是一位虔诚的基督徒,他信了耶稣之后,都是在教会学校读书,在教会有良好的表现。即或他回国后之创办铭贤学校,可以说是信徒从事教育事奉的职志。如今受任东京青年会总干事,更显出孔祥熙才能的超卓,以及信仰的可靠,为青年会高层分子的认可。经过宋耀如牧师夫妇多时的观察,甚望这位孔子七十五代裔孙,成为自己的东床快婿,于是主动的邀请孔祥熙到宋家作客,藉机为长女宋霭龄穿针引线,成为两位青年人的月老。无论在学识、信仰和财富,两人都是门当户对的。况且宋霭龄同是一位留美学生(见左图,在美国留学拍摄),思想和志趣相投,宋霭龄终于辞去孙中山「祕书」的职务,于一九一四年四月到宋耀如横滨的新居结婚,首先在横滨的教堂举行基督教婚礼。在此可见孔祥熙和宋霭龄的婚事,「教缘」的关係至为重要。

  事实上孔祥熙和宋霭龄在东京的会面,已是第三次的事。早于一九零六年夏天,中国留学生在华盛顿举行暑期夏令营,其中有一项抢新娘的活动,男生矇着眼去抢女生新娘,而孔祥熙竟然抢到了宋霭龄,可谓无独有偶的一次游戏,夏令营之举行,当然是教会主办,孔宋首次相聚这可以说一种「教缘」的关係。第二次会面是孙中山于一九一二年九月十七日至二十一日访问太原,其中孔祥熙与孙中山夫人和祕书宋霭龄曾有合照留影(见右图)。

  

 

 

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Tags:基督徒 婚姻 关係 责任编辑:牧童
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