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做合格的主日学老师
2009-02-01 17:45:15 来源:小羊之家 作者:佚名 【 】 浏览:11308次 评论:0条  所属专栏:   所属辅栏:

 
 
    老师是主日学最关键的人物,因为他们是最基层接触学生的人,他们的教导、品格、灵性都会直接影响学生,因而主日学的成功与否,其中一个很关键的因素,就是老师的资格。
  1. 老师的条件
  根据雅各森(Henry  Jacobsen)的看法,成人主日学老师应具具备下列的条件:
  a. 重生得救:重生得救的基督徒才有属灵的生命来教导属灵的真理。更重要的是,神要透过基督徒圣洁的生活把理活出来,这样的教导才能感动人心,使人生的命有改变。
  b. 回应呼召:主日学老师必须有神的呼召,在教导的职事上事奉神,并有教导的恩赐,能靠着圣灵运用教导的恩赐来装备圣徒。
  c. 忠于教导:老师要忠于神所托,与圣灵同工,尽忠谦卑的事奉神,以荣耀神为己任。
  d. 与人交往:老师教导的对象是人,因而他们必须要喜欢与人交往,否则,对人不感兴趣的教学只是知识的传递,没有生命的感召与影响。
  e. 主动合作:老师必须有主动的态度与教育部门的目标合作,在教学的方法及观念上能配合教育的方针目标,以达主日学教育目标之效。
  f. 积极进取:成人主日学是以圣经为教学的内容,故老师应具备圣经的知识,并不断吸收新的知识,以丰富自己的生命与教学。
  优秀的师资来自老师本人的生命、灵性与学养,并能言教身教,使学生得着一个良好的装备。
  2. 老师的风格
  老师教学的成败除了取决于其条件外,还取决于其教学的风格与学生的情况是否配合。马肯芝(Leon Mckenzie)将教师的领导分为五种风格,不同的风格对其教学有不同的果效。
  a. 支配型:支配型的老师本身是一个权威者,他的决定就是所有学生的意思,他不需要学生的支持,学生只须服从。一切的决定完全是上对下的命令。
  b. 说服型:说服型的老师以说服的方式来取得同学的支持与认同,让他们相信老师的决定是最好的,因而这是属于半强迫性的领导方式。
  c. 协商型:协商型的老师是既参与又超然于班级的决定过程中,他会站在客观的立场对个事件的因果或发展提出分析,他不主导或影响学生的判断,一切取决于学生的看法与判断。
  d. 两厢情愿型:此类老师成为学员的一份子,与学生一同决定的结果。因而决定是取决于全班的意见,而非老师个人的意见。
  e. 顺应型:老师没有任何领导,一切由学生来安排,他任由学生的摆布,没有自己的意见。
  以上五种老师的领导风格,对教育事工有利也有弊。所谓利与弊,则视乎学生的成熟程度。愈成熟自主的  学生,老师给与学生的自由度和参与度应愈多。而采用什么风格,也与教育目标有关系。
  以下以图一及图二分别表示不同风格的师资与不同教育目标的相互关系(摘自《成人主日学-质量并重的增长策略》):
图一
    老师控制力强                                      老师控制力弱
    学生自由性弱                                      学生自由性强
………………………………………………………………………………….
支配型        说服型        协商型         两厢情型      顺应型
图二
目标方针决定过程
A 支配型
B 说服型
C 协商型
D 两厢情愿型
E 顺应型
A支配型 A/A  A/B A/C A/D A/E
B说服型 B/A B/B  B/C B/D B/E
C协商型 C/A C/B C/C C/D C/E
D两厢情愿型 D/A D/B D/C D/D D/E
E顺应型 E/A E/B E/C E/D E/E
目标决定结果
例子说明:
  A/B  表示老师是支配目标及决定结果,并在目标的方针与方法上表现说服型。
  A/E  表示老师在目标的决定上表现出支配型,但在目标的执行上是顺应型。
  以上的风格没有好与坏,完全在于老师的领导风格能否配合学生的情况,如果学生是成熟的人,又有很思想、主见,例如是一些信主已久的成年信徒,那么老师应采用两厢情型,反之,如果学生比较幼嫩,没有主见,例如是一些初信主的或年幼的信徒,则老师用说服型更佳。
  总括而言,成人主日学师资的安排,要考虑老师的灵命、知识及领导风格。不同的学生、目标需要不同风格的老师,不同老师、不同风格的教学,也会带来不同的果效,因而教育部门应小心委派适当的师资,邀请一些有生命的、有教导恩赐的老师作教导的工作。
  3. 老师的培训
  一个健康、不断发展的主日学,教会必须积极的培训主日学老师,才能有足够的老师作教导。因而教会必须有一个全面和周详的师资训练计划,以下是一些建议:
  a. 师资招募:牧师、传道同工有责任在平常的教导中宣扬教会培育信徒的使命,以征召一些有恩赐的信徒加入教师的事奉行列:
  (1) 合适人选:传道同工可留意那些从事教育工作的信徒、有心志在教导中事奉的信徒或教会中的专业份子如医生、律师和教师等。这些人可能会成为优秀的教师。同工须要小心观察,并切切祷告,留意哪些是可造之才。
  (2) 合宜渠道:利用一些合宜的渠道作招募的工作,例如是主日聚会中的呼吁,利用调查表征募有教导心志和恩赐的信徒,及借着个别家访作邀请等。同工们在平常的日子里,应多与信徒一起生活,了解他们的言行、灵性及恩赐,好在需要时,能选择适合的教师。
  b. 师资就职:主日学教师承担的不是一般的教育,而是属灵的教育,是神的同工,与圣灵一起教导圣经的真理,因而圣经教师是一项神圣的使命,教师们必须重视神所交托的职份。为了让教师们及教会重视教师的职份,教会应在每年之初为的老师举行就职典礼,让教师清楚知道自己的职份与责任,忠于神所交托的职份。在典礼中,教师可手持圣经,分享事奉的心志,并在神面前立志,愿意作一个忠心的教师,然后教会为他们祷告,求神使用他们,叫他们成为真理的教师,造就信徒的灵命。
  c. 适切的训练:师资培训是为了造就教育人材,以提高教师们的教学果效,并加强被培训者的心志与使命感。有关训练须留意以下各点:
    (1) 训练内容:如想有理想的教导,训练内容必须兼顾以下各项:
  (a)认识宗教教育:让未来的教师认识基督教宗教教育的定义与神学基础,以致能清楚自己的职份,作一个真理的教师。
  (b)加强灵命的操练:一个有良好灵命的教师才能升任属灵的教育,透过教育培育信徒的灵性。因而在训练的过程中,老师的灵命操练非常重要,老师要常在一起祷告、读经,分享灵里的领受,分享事奉的心志,彼此勉励。
  (c)充实信仰知识:圣经教师必须在神学及圣经知识上有相当的认识,才能作一个称职的老师,把圣经真理教导信徒,叫信徒在真理上不断成长。
  (d)了解老师与学生的角色:教师必须要知己知彼,了解成人的学习型态及自己应有角色,以致能达到更理想的教导果效。
  (e)掌握各种教学法:教师要认识及掌握各种的教学法及有关技巧,能灵活运用在不同的课题及学生当中,好使教学更为活泼,使教与学均能相得益彰。
  (f)养成团队精神:教师不是孤军作战,而是与同工同心事奉,共同建立神的教会。因而教师们应多沟通、多分享、多了解,彼此协助,互相学习,共同兴旺教育事工。
  (2) 训练方式:教会可因应不同的需要及本身的资源来训练主日学老师,一般的方式如下:
  (a) 训练课程或研讨会:教会可自行设计训练教师的课程,搜集有关资料,请一些资深的同工任教。也可与其他教会合作,或请一些专家来作教导。有关训练内容,可参考第三章的「领袖训练」。
  (b)师徒制或个别训练:训练者可以师徒制的方式训练几个人或一个人,方法如下:
  一. 提供有关书籍资料、录音带、录影带及光盘等,要求学员自学研读。
  二. 在小组中讨论所学,分享学习心得。并有实际操演,老师可从旁指导,纠正错误观念及启发思想。
  三. 让学员观察老师的教学,并给与实习的机会,好使他们从实习中掌握学习的知识及理论。
  (c)在职训练:让老师透过教导来学习,方法是让老师观摩其他教会的教师,与他人切磋学习方法,互相交流经历。此外也可让初作教师的任助教或代课老师,以吸收实际经验及教学的信心。
(d)进修:教师可到神学院选修有关课程,让教学到达更专业的水平。教会应有计划地在每年举行师资的培训及再培训,好让教会不断有新的老师加入教导的行列,也让在职的老师有再培训的机会。
  d. 善用资源:教会应为主日学老师提供有关资源,让老师的教学更具多元化,学生的学习层面更广。
   (1) 与神学院或基督教教育机构连系:教会应善用外间资源,鼓励信徒参加神学院的延伸课程,使教师的教学不断进步。
  (2) 成立小型图书馆:教会应购买及收藏有价值的属灵书籍及杂志,让信徒能藉书报增长知识学问。
  (3) 善用视听教材:教会应购买有价值的视听教材如录音带、录影带、光盘、教学图片等帮助信徒学习。
  (4) 提供专题讲座:请一些专家来讲解一些特别的题目,比如是圣经难题、伦理学、神学专题等,让信徒在多方面吸收新的知识。
  (5) 提供成人主日学教材:教会应尽量搜集外间的成人主日学教材,让主日学教师有所参考,能吸收他人的优点,改善自己的缺点,使教学的果效不断提升。
  神把教导的责任交给教会,教会要忠于所托,好好的培训主日学教师,让教师得着装备,作真理的教师,建立信徒的生命,让信徒扎根在神的话语上,作个扎根建基的信徒。
 
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Tags:主日学 责任编辑:平安草
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