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在神面前说点心里话
2014-05-27 17:17:02 来源:作者投稿 作者:敬 华 【 】 浏览:5481次 评论:1条  所属专栏: 《崔元荣》   所属辅栏:
  
  从表面看,我是一个很不完全的人。
  但我一点也不为自己跛着腿走路感到遗憾。因为身体致残是我认识耶稣的一个主要原因。我们人,当然包括我,本性是很骄傲的。只有在疾病和患难面前,方可低下骄傲的头颅。
  那时,叉棍支撑着我的身体,勉强挪出大门口,目送滔滔西注的黄河,眼里渗出了泪水······完了,一切都完了!命运如此差错,在即将提拔我为某局局长前夕,因走路不慎跌倒,竟是股骨径粉碎性骨折。未能进入省医院骨科做手术,迷惑于一位民间医生的正骨技术,结果是畸形愈合,致终生残疾。接下来,遇到了经济困难,手头相当拮据。
  这时,有人给我传福音,让我信耶稣。我对传福音的人说:“等我考虑几天再说。”其实,我对信仰的问题,正在苦苦地思索。这时,是1993年的春天。我想起了几年前看过的由一位海外学者写的一篇文章。文章预言:到下一世纪即21世纪初,中国大陆是青年人自杀最多的国家之一。因为中国大陆是一个无神论的国家,到那时,物质暴涨,但没有精神家园。没有精神家园的人,往往会对生活失去希望,寻短见是免不了的。我深深地意识到,自己日后的路程,需要精神力量的支撑。否则,走不向自杀,也要为身负劳苦重担付出怎样的代价?信仰切切地摆在了我的面前。
  信佛教还是基督教?我进行了理性的分析和研究。纵观世界,凡是发达的、文明的国家如欧美,都是信仰上帝的国家。世界上的许多大科学家都是清一色信仰上帝的。我想,科学家特别是大科学家,他们的聪明和智慧是远远地超过一般人的!既然他们能信仰上帝,说明上帝的存在就有极大的可能性。那么佛教呢,比如印度和中国,是俩个佛教大国,除了人口多以外,其它不尽人意。再则,我执着地想,对于信仰也是这样,要么不要信;要信,就要认真地去信,否则,收效甚微或者没有。真正的佛教徒,是不食肉的,甚至连葱、蒜和鸡蛋都不可吃。社会越来越走向进步,人们生活越来越提高,把荤腥却断掉,那怎么行!光这点就太苛刻。佛教不可取。其时的1993年,改革开放已经十几年了。我们国家,抛弃封闭僵化的老路,融入浩浩荡荡的世界潮流是大势所趋。那么取基督教为自己的信仰,是不是更理性一些?那时,我已经看过有关名人信仰的一些书。世界上各个领域的顶尖人物,都是信仰上帝的。像被大陆认可的政界的伟大人物诸如孙中山、宋庆龄、冯玉祥、张学良等也是信仰上帝的。
  于是,经过深思熟虑以后,我断然在1993年4月9日认罪归向了基督。
  信耶稣整整走过了20年的路程,神的恩典真是丰丰满满。上帝这位宇宙间独一无二的真神,千真万确地存在。你要真心相信他、依靠他,他必与你同在!我愿意和弟兄姊妹交通作见证以下几个问题。
  相见恨晚
  一个人,要认识自己是很困难的。“静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。”对这样的名言过去早就熟知,那不过是口头上的喧嚣、文章里的装饰,根本没有触及自己的灵魂。无论何时何地,和什么人相处,总觉得自己是对的。比如和领导相处,根本不懂得温柔、顺服、谦卑,却是我行我素。哪里能和领导和睦相处?这样,丧失了很多机会,给自己的生存带来了困难。造成这样的根本原因是骄傲。信了耶稣以后,尽管是初信,总是怀有一种敬畏感去读《圣经》。发现,耶稣面对门徒第一次讲话的第一句话是:“虚心的人有福了,因为天国是他们的。”(太5:3)耶稣为什么首当其冲把骄傲的问题提了出来?这一教导对我有着极强的震撼力!原来,上帝的儿子最清楚,骄傲是人的本性。人,急功近利的高级动物,遇到顺境,一有点点资本,非骄傲不行。我经过深沉的思考,骄傲在知识分子身上表现的尤为明显。我也可以列入小知识分子一类,以为自己有点知识,就成为骄傲的资本。喜欢高谈阔论,议论时政。其实,自己很幼稚,正如世俗上所说的“嫩得很”.就说国家大事,自己能知道什么?“在上有权柄的人人当顺服他;因为没有权柄不是出于神的,凡掌权的,都是神所命的。所以,抗拒掌权的,就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚。”(罗13:1-2)过去不堪回首,别再为国家的事情说三道四,上帝的安排都是好的。别说是我等小小知识分子,像陈独秀那样的大知识分子精英,除了沦为悲剧人物,还能做什么!陈独秀也太骄傲和猖狂了,他提倡废除一切宗教包括基督教。他能不失败吗?
  感谢神!自从认识了耶稣,认真地反省过去、监察自己。真是“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”.《圣经》教导我们说:“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。”(箴9:10)这一教导,对于开启我的聪明和智慧是太重要了。其实,应该把经上的教导不但要和教内更重要的是要和现实生活联系在一起。在现实生活中,处世为人须有聪明和智慧。我所感受极深的这种聪明和智慧,是来源于经上所教导的谦卑、顺服、忍耐等。我是一个很缺乏谦卑、顺服和忍耐的人。是一个很骄傲的人。《圣经》上所说的谦卑、顺服和忍耐与孔子提倡的“智者若水”是一脉相承的。伟大先贤孔子的“智者若水”的教导,是说有聪明和智慧的人,要像水一样,很谦卑,愿意往低处流:很顺服,不管怎样曲折、狭窄的地方,水都可以走过去。水能适应一切环境。适者生存。
  问题是孔子是人不是神,他的权威性总不能彻底撼动我的心灵。而耶稣是神,他的教导是神圣不可怀疑的,对我的心灵的光照和启迪是无可比拟的。听神的,去行!少了骄傲,多了谦卑,真棒!,信了耶稣20年,自己的处境好得多了。一句话,“虚心的人有福了,因为天国是他们的”.于是,对世俗中的名言有了重新研究和定位的悟性。比如我们民间有一俗语:“溜沟子走遍天下,直性人寸步难行。”对人、对事、对物、对话都应该汲取他的正能量。“溜沟子”乍听完全是一个贬义的阿谀奉迎的丑恶形象,但这种人有顺服的心态,似乎还有谦卑。最起码在领导面前不显骄傲。聪明的,你想想,不管是谁,面对什么领导,骄傲十足,能有好兆头吗?至于“直性人”,没有顺服的心态,连说话也是碰倒山,能不引起别人的讨厌和警惕?办事为人能顺利吗?感谢神,是我信了耶稣以后,神的话光照了自己,心悦诚服地反省过去处世为人的失误。
  不管大人物还是小人物,胜利冲昏头脑,骄傲了,必要败坏。这个道理,人人都明白,但只靠人,纠正不了。“败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。”(箴18:12)只有降服在神的脚下,听了神的话,才能做到!这就是神的大能。
  所以,我说“相见恨晚”是真心话。如果我在1986年(这年冬天致残)以前认识了耶稣,处境不会那么艰难。最起码,身体不会致残。“识迷途其未远,觉今是而昨非。”万幸,我跟从了耶稣。以上仅以“骄傲”话题,谈了谈自己跟随耶稣以后在今世所悟出的聪明和智慧。
  心诚则灵
  我想,每一个弟兄姊妹信了耶稣后,都迫切要耶稣给自己显灵。最普遍的愿望是医病。而且有很多人信耶稣是为了治病。我以为,这个动机是对的。尤其是对刚信了的人,不要求全责备,等他生命长大以后,真理全会明白。讲台上有同工说过这样的话:耶稣不是医生,千万不要把耶稣当成医生。这个观点是很错误的。因为这个观点明显违背了《圣经》教导。整本《圣经》有关神治病的经文是太多了。有的牧师就不相信耶稣能治病。这样的牧师对于神的认识还糊涂!或者是因为他自己的病未被神医治,而不相信耶稣能医病。治病是耶稣为人施怜悯的一个组成部分。只是信耶稣的目的,不单单是为了治病而已。
  问题是神给人医病必须有条件。诸如虔诚读经、恒切祷告、认真悔改、甘心奉献等都是条件。我今天特别交通的是“心诚则灵”的问题。
  “心诚则灵”一说,世俗上的人亦有肯定。为何世人早有此说?冷静思考,它是人们千百年来社会实践的经验总结。这应该是我们民族文化可宝贵的精神遗产。众多世人,虽然未能明确知道冥冥之中上帝存在的权威性,但人们在漫长的社会实践活动中,隐隐感觉到神灵向人显灵的最重要的条件是“心诚”.
  我们对待耶稣,尤应以“心诚则灵”来开启我们属灵的眼睛。必须用心灵诚实来敬拜神,这样的经文是太多了。要做到心灵诚实很不容易。一个人,对人对事做到表面诚实也是相当困难的,漫说是从心底涌出的诚实!而上帝恰恰是要心灵诚实。“心动神知”这一说,也是我从孩提就听世人说的,融汇于我们常说的“一切心思意念的萌发神都知道了”是一致的。这一说,对敬拜上帝有着极深的借鉴意义。在灵程的道路上,要善于思考。“唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。”想来想去,诚心不是留在口头上,而是必须表现在行动上。比如说星期天的聚会,开始信耶稣我就做不到。后来我认真思考了外地信徒与我交通并给了我的启示:聚会应该是最容易做到的,因为它无非是付出一个上午的时间。如果一个礼拜连一个上午的时间也不愿意付出,在上帝的面前是绝对的不诚实!于是在信了耶稣一年之后的1994年的冬天一个礼拜日,我下决心到一个倒毙的烟酒公司的环境很恶劣的地下仓库和弟兄姊妹聚会。我看见有姊妹向讲台递医病的纸条。我也想递一个条子。想了想,自己病很多,困扰身体的病有六种,就先让耶稣医治颈椎骨质增生吧。我还不好意思写出自己的真实姓名,用了一个“敬华”(敬畏耶和华)的笔名,羞羞答答把条子递上去了。神奇得很,这天晚上我的头晕停止了。从这一天以后,我的颈椎骨质增生彻底痊愈了。原来如此,应该早早地认识耶稣!从这个礼拜到现在的20年时间,我再没有误过一次礼拜聚会。其余5种病诸如痔疮、胃病、鼻窦炎、气管炎和咽喉炎在这一年冬天全部治疗。这6种病是困扰我20多年有的是困扰我30多年的疾病。从那时到现在整整20时间了,我再没有因病花过一分钱!
  我的上帝,如此神奇的上帝!除了肉体没有病外,我的内心世界也很饱满、很充实。有很多认识我的人一见我差不多都是惊讶地赞曰:“你,好精神!”是的,肉体上无任何疾病,内心世界由耶稣领导走向无比广阔,表现出来的精神自然很好。每天,我走出家门口,眺望我县十字架高悬的教堂,再遥望黄河彼岸府谷县雄伟的教堂,几乎成了我的日课。这时,心中念响了经上的话:“至于我,我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所,我必存敬畏的心向你的圣殿下拜。”(诗5:7)
  所以,我可以毫不隐瞒地说:“耶稣是奇妙的医生!”当然,我们基督徒的工作不是只为自己治病。事实上,一味追求自己的私利如医病,而不去作神的工作,就不是一个心诚的人。这样去求得神为自己显灵是不可能的。对神无限忠诚、无限信赖就是《雅各》书1章27节所说的:“在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看望在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。”求神怜悯,这些我根本做不到;只是悟出了一点真理的道。现在交通,以求和弟兄姊妹共勉。
  所有投靠神的人,求神把病这个困扰身体最劣的东西挪去,本是理所当然的。一切人,有了病,或者是有了恶病,都愿意不惜倾家荡产把病医好。生命是太重要了!如今,我们再不为明天吃什么、喝什么而忧虑,只渴望没有任何疾病的困扰是神对我们最大的祝福。在礼拜日的主日敬拜中,信徒(我所常常聚会的教会)递的条子98%以上是医病,也是可以理解的,是无可非议的。在整本《圣经》的记载中,神恩待人往往是医病。所以,讲台工人在医病问题上,不要回避。这是“生前不能不得百倍”的重要组成部分。
  
  
  释疑妙法
  在信耶稣时候,特别是刚信了的时候,总短不了疑惑。一有疑惑,就有三心二意。三心二意的人,不要指望在神那里得着什么。这是一个我们信神的人特别要解决的大问题。我在去掉疑惑有以下几个方面的感悟。
  1、科学思维的方法。
  全球各地,空难时有发生。为了防止空难发生,各国政府不惜投资大量物力和技术来改变飞机失事悲剧;各国科学技术人员绞尽脑汁,预防空难发生。但是,空难还是屡有发生,稍稍有点问题,就有问题发生。而我们看看宇宙的情形,要么再把眼光缩小一些,只看看地球和太阳的关系。地球围绕太阳,一边自传,一边公转,一年四季,甚至是几万年一分一秒不差。我就苦思冥想,科学地得出结论:一定有一位全能者掌控者无限大的天体运动。当我对上帝的存在一有疑惑,就这样思索宇宙间无数星球运转而毫无差错来相信有全能者。这就是以科学思维的方法,认定了上帝的存在。
  人造地球卫星围绕地球神奇地转,那是科学家根据地球围绕太阳转的原理而成就的科学大事。如果让蚂蚁看卫星的作为,也会误认是没有人参与的自然现象。人看不见上帝的存在,犹如蚂蚁看不见人类存在一样。也难怪蚂蚁肆意在我门前打洞。其实我要除灭它们,是轻而易举的。蚂蚁自以为很聪明,但它们的聪明是很有限的。蚂蚁聪明的有限,如同我们人的聪明看不见上帝一样。蚂蚁也太愚蠢了,有时居然在我身上轻松地走动,似乎征服了我。其实它太危险了!人也一样,有好长时间,要叫嚷征服宇宙,改造自然。实际上,管理好地球家园就不错了。科学在有限的成绩面前沾沾自喜,上帝在无限存在面前虚怀若谷。只要正确应用科学思维,使我们比较地谦卑了。疑惑上帝的存在也容易了。
  2、理性思维的方法。
  有人说没有神,那为什么神的事能一代又一代传下来?无神论的工作和宣传进行了多少年,禁止住了吗?连江泽民主席都明白:国家消亡以后,宗教还得存在。这是江主席在宗教工作会议上的最理性的看法。这是因为,世界上本来有的东西,是谁也否定不了的。有很多的官员,他们不便公开地有信仰,但却在暗中往各样的宗教场所跑。有不少大人物,也到寺庙抽签,这也是人所共知的事。我上初中时,听一位老者说:“西北出了一男子,只见男子······”说这是“推背图”上推出来的,有一位治理天下者,出生在西北。啊哦,执政掌权者,神早就命定了!我还发现一个现象,当了官的、发了财的,都信神存在;而且都比较热衷于宗教事业。家庭衰败,家庭人员很糟糕的,基本不信神;乞丐更不信神,总在骂神不公平。这给了我一个理性的思考:不信神,甚至骂神的人,当乞丐的系数要大些。
  3、 试试看的方法。
  《玛拉基书》告诉我们说:“万军之耶和华如此说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”神也允许我们这样去试试。在这里,我可以拿很多信徒的事实作见证。在教会,那些默默无闻的数十年打扫卫生的姊妹、不事张扬自己而只埋头苦干的弟兄、一如既往地甘心乐意奉献钱财的信徒,往往能带领自己的丈夫或妻子进入了教会。原来他们的付出不是徒然的,神明显地祝福了他们的家庭,有了明显的见证,使得丈夫或妻子感受到了神的奇妙,于是信了耶稣。
  也有相反的见证:建堂、贺堂完毕,一位姊妹找我交通,难过地对我说,她的丈夫得了半身不遂,她把6万存款全部送给了医院。姊妹也是实在人,她问我:“弟兄,你说是不是神嫌我建堂不奉献?”我说:“肯定是!”她说:“神难道不知道我还没有房子吗?那6万元是我准备买房子的。”我说:“神也知道他的殿荒凉,你却光顾自己的房屋。”我惋惜地说:建殿时,你奉献上千数八百,也出现不了这问题。又过了6年,也就是今年(2013),这位姊妹又痛苦地找我交通,说这几年因着丈夫是老军人、老干部,获利存款18万元;结果让小额银行储款者全部骗走了,储款者坐了监狱,他的钱都挥霍了,追不回来了。我问她:咱县某某村建堂你奉献了没有?姊妹是实在人,她说,没有,一分也没有!我又问她:府谷县(该县和我县仅一道黄河之隔,我县教会负责人专门作了动员,要为兄弟教会奉献)今年建了那么宏伟的教堂,你奉献了没有?姊妹很实在地告诉我:没有,一分也没有!我恨铁不成钢地批评姊妹,为什么不接受教训?别的姊妹10多万元奉献,你怎么1分也不奉献?姊妹苦苦给我解释,儿子出息不大,攒下钱要为儿子买套房子。“你们盼望多得,所得的却少,你们收到家中,我就吹去。这是为什么呢?因为我的殿荒凉,你们各人却顾自己的房屋。”我把经文念给姊妹听,她点头忏悔。有啥办法呢?她没有试试给神看看的勇气。
  有一位名牧师给我们讲道。他语重心长地告诉大家说:“弟兄姊妹们,你们可以试一试,将收入的十分之一献给神,后果会怎么样呢?神会打开天上的府库,哗哗哗赐福与你。”牧师俩手高高举起,然后从上到下很有力量地压下来,“不信?你可以试一试!”大家哈哈哈大笑了。有人以为牧师在开玩笑。让我说,这才是讲真道。可惜,有人不敢试,多少年来,失去了试一试的机会。一旦试验成功,疑惑会全然废弃。那真是忘记背后,努力面前,向着标杆直跑。
  以上是我释疑妙法的粗钱看法。
  
  
  
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Tags:面前 心里话 责任编辑:mutong
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