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两个生命,两种人生
2014-10-07 19:35:29 来源: 作者:海夫 【 】 浏览:3880次 评论:0条  所属专栏: 《海夫》   所属辅栏:
                 
 
人呵,你究竟是谁,从哪里来,到哪里去。要过什么样的人生,活什么样的生命?
 
人的本原
圣经清楚启示了人究竟是谁,怎样认识自己。透过启示,透过启示,可以看到人既尊贵又卑微、既荣耀又丑陋、可怜。没有人不需要永不改变的爱,不需要生命的救赎,不需要从天而来的帮助、盼望和力量!
{人}——“神就照着自己的形象造人,乃是照着祂的形象造男造女。”(创世纪1:27)人是极尊荣的,有着属天的样式,为万物的灵长。既有恩赐,也有责任,能生养众多,并管理和治理。
 
{亚当}——“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创世纪2:7)来自尘土,有着属地的样式,因神的气而活。因犯罪而有死,且一生多劳苦愁烦。
 
思想应用:
1铭记自己身份的尊贵,也尊重他人,不被人和环境贴标签,不过动物性的生活。
2、认识自己本体的罪性,竭力追求认识生命的主,过正直、思想的人生,成为他人的祝福。
“以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。(诗篇16:4)在地的日子本就多劳苦愁烦,若不认识生命的主,愁苦必然多而又多。而要认识生命的主,要认识自己和自己的罪。
“罪”在圣经希腊文里的原意是“未能射中靶心的、偏离或迷失了目标的”,不能像神,达不到神圣标准的都是罪。圣经里另有两个词被用来描绘特定类型的罪:(1)、人性扭曲、不诚实、不正直。(2)、过犯,有意和无意的过失、犯罪。由此,圣经给“罪”有一个简明而权威的启示和教训,就是如使徒保罗说:“凡不出于信心的都是罪。”也就是说,我们在每天的生活中、在人生的诸方面都必须先问问自己,且时时反省:我的心如何,我的所作所为是否正确。我活着的价值是否不仅自己蒙福,也成为他人的祝福。
 
 
两个生命
常说人的生命只有一次,人的命只有一条。在人的思想之外,上帝舍了独生子耶稣的奇异恩典中,又赐下另一条命,而且这生命是存到永远的。一般而言,只有一次的亚当的生命显而易见,基督的生命真实却不容易看见,需要在信心中开启。但两者并非泾渭分明,相反,常交错并生。但是真正属灵的必胜过属肉体的而在永恒的荣耀里。
{亚当的生命}——属肉体的,在血气和情欲中活在命运的咒诅里,在罪和撒旦的权势下直到死。
连保罗都在吶喊“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗马书7:24)血气,就是人的自然生命,如花开放,又被割下。情欲乃是以自我为中心的任性妄为。这样的生命虽有罪中之乐,也有看上去很兴盛之时。但仍在咒诅之中,既要承受上帝的咒诅,魔鬼的咒诅,也要面临来自他人的,自我的咒诅。任凭自己多么向善,多么努力,却冥冥中被掌控,胜不过属灵器的恶魔的做工。
 
{基督的生命}——属圣灵的,是得救的神的儿女,在十字架的得胜中活,且活出丰盛的生命,直到永远。
“彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。”(使徒行传2:38)若有人在基督里,他就是新造的人!基督的救赎带来全新的创造,不再是第一个亚当,乃是第二个亚当。新人有着新的生命,那就是基督永远的生命。明白这个才能理解:“我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。”(约翰福音12:24-25)爱惜那亚当生命的,就得不着基督的生命;看透了亚当的生命而渴望新生的,却能被保守到底。
 
思想应用:
1、 谦卑诚实下来,认自己的罪。罪人的最大盲点:不知罪。人怎么知罪?通过律法,因着圣灵。通过律法最好的方式就是读圣经,越读圣经越看见自己真是罪人。。因着圣灵最好的方式就是信心的祷告。“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约翰一书1:9)
2、“感谢主,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了!”(罗马书7:25)为此常常感谢赞美,打开属灵的眼睛,心意更新而变化,察验神善良、纯全、可喜悦的旨意。最好的察验方式就是信主的人委身在教会,在爱中来建立自己。因神的教会让蒙恩的罪人们彼此配搭、合一,建立基督的身体,就是为了成全圣徒。
 
 
两种人生
{向下的人生}——“罪的工价就是死……悲悲惨惨地下到阴间。”
一个活在亚当生命里的人,也可能大有智慧和能力,也有成功,有风光。因为上帝普遍的恩典,且“今世之子在世事之上,较比光明之子更加聪明”(路加福音16:8))。但绝不可能有永恒的盼望,永生的超越,并且难以面对必定的审判。
 
{向上的人生}——“如鹰上腾……有公义的冠冕为我存留。”
一个有着基督生命的人,能坦然无惧地面对罪、命运、死亡的问题。能像鹰一样超越自身的局限,飞翔在天空——不仅活着从新得力(经上是“从新”,不是“重新”,意思是跟从耶稣,新的开始,新的生活),而且人生有方向,有盼望,有从天而来的奖赏。
 
思想应用:
1、人向上难,向下易,向善不容易,堕落却很容易。不往下滑的要诀:无论什么时候,什么处境,紧紧抓住生命的主,复活的主,像雅各在雅博渡口一样,不得神的祝福,就不放神走。抓住就意味着确信,而且确信所确信的必成就。若凡事不抓住生命的救主,就可能如《恩友歌》中唱的:“多少痛苦冤枉受”。
2、加倍的殷勤和努力。“祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有份。正因着缘故,你们要分外地殷勤……不至于闲懒不结果子。”(彼得后书1:4-8)我们当在信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄、爱众人等上面靠着主的恩典逐渐成长,长成基督的身量。上帝不会让一个不肯殷勤做工、不肯付出努力的懒骨头进天堂,祂要我们借着奔跑、争战、搏击和努力来表明我们极为看重祂永恒的恩典和荣耀。主耶稣说:“从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。”(马太福音11:12)“努力”在原文包含既有顺服又有暴力、猛烈之意。求主怜悯和加添,让我们做最好的自己,在顺服的心志和坚定的行动中越来越像造我们的生命主,将荣耀归给祂!
 
 
 
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Tags:两个 生命 人生 责任编辑:mutong
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