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浅谈东莞彩虹之家教会
2017-01-31 18:02:52 来源: 作者:谢以斯帖 【 】 浏览:6179次 评论:0条  所属专栏: 《谢以斯帖》   所属辅栏:
     2010年中国进行了第六次人口普查,以上报户口为准,总人口为13.39亿,这不是一个简单的数据,在数据的背后是十几亿等待拯救的灵魂,面对历史上最大的福音禾场,我们真的准备好了吗。
 
从改革开放起始的1978年算,当时城镇化率为17%,以后逐年增长,截止2015年城镇化率为56.1%,李克强总理在政府施报告上指出2020年我国城镇化率将达到60%,这意味着将有8亿的城镇常住人口,这些代表着什么呢,代表着城镇化是个不可逆的趋势,未来绝大多数人将集中生活在城市中,我确信神在人的国中掌权,在这不可逆的趋势中有神伟大的计划等待我们去完成,从来没有像今天这样,神把四面八方的人集中居住在城市中,这些人需要福音,正像我们需要福音一样,此时的我们必须学习谦卑聆听神的声音,成为这个时代的先知,努力去完成福音的使命。
 
我不否认城镇化对农村教会的冲击是颠覆性的,城市能够提供优秀的岗位和稳定的收入,吸引着农村青年包括信徒为了生活进入城市,教会的长者对这个是抗拒的,甚至使用贪爱世界的罪名试图阻止这些优秀的传道人进入城市,但却又无法养活他们,信徒和传道人的双重流失,给农村教会致命打击,而这些下海的传道人在得不到教会的祝福和援助的光景下,从此消失在茫茫的城市中,我们是继续固步自封,用短视的眼光试图阻止这个趋势,还是有计划有策略的来发掘这个伟大的禾场呢,十多年前我怀着大志回到农村教会,期待为神干一番大事业,恰遇团契在推动这个转型,开启城市教会的事工,我内心是抗拒的,一来我刚从城市回到农村,二来我的内向性格无法胜任城市教会的牧养,但是我明白大势已定,盲目抵抗是没有前途的。
 
城市宣教学者柏祺曾列出城市宣教有十个困难和挑战:1. 城市是俗世和物质化的埸地;2. 城市充满犯罪;3. 城市人冷漠及不关心;4. 城市拥有多种类又复杂的群体,文化更多元化;5. 城市中有许多爱伤的心灵;6. 城市的生活压力大;7. 城市中常有许多新移民;8. 城市有许多贫穷的人、边缘人;9. 城市信徒要求更长的福音分享和跟进栽培工作;10. 城市的人/信徒流动性极大。我曾经写过一篇关于农村教会牧养策略的文章,其中也阐述了内心对城市教会的负担,对于城市教会,我们都是学生,迫切需要这方面的成功案例来分析城市教会的宣教策略,在一个巧合的机会,我接触了彩虹之家教会,这是一个年轻的,不断成长的城市教会,但作为这个教会星期天的信徒,我对他们了解的不多,最近为了纪念教会成立十周年,教会编写了这本《东莞彩虹之家十年感恩回顾》的书籍,免费赠阅,成为我分析的第一手资料。
 
彩虹之家教会成立与2005年圣诞节,之前,是由两个互不认识的小组教会,由两位有梦想的冒险家带领,一个叫杨弟兄,一个叫泰弟兄,之所以这样称谓他俩,是因为这两人敢想敢干,后面再细说,圣诞节前夕,两个小组中有两位组员在一个补习班里认识,因着共同的信仰,越谈越投机,就打算共同举办一场圣诞节,这一次非常成功,差不多500多人参加,场地外甚至走廊都站满了人,按照杨弟兄的话:那天晚上,大家唱啊跳啊做见证啊决志啊,圣灵带领我们,气氛好得不得了,晚会获得极大的成功。这次的成功不单激励了这两个小组,也让他们明白表面热闹繁华,熙熙攘攘之下,人们内心极其渴慕福音,所以决定合并成立教会,场地成了首要问题,神的旨意被遵行到哪里,神的供应就跟到哪里,一位姊妹空余一套房子愿意借出作为教会场地,信徒的增长超出了人的意料,很快,这套房子也不敷使用了,从20多人,几次礼拜,迅速增长到60人,最后一场达到88人,连站的地方都没有了,06年就租用临街的一个五金店内,简单一装修,连五金店招牌还没拆,就开始聚会了,第二年又在蒙马特步行街找到一间更大的房间,有两百多平米,也是从这里,开始每月的圣餐礼,随后不久,就又换到商业街菜场边更大的地方聚会,持续的时间很长,09年因为噪音扰民被投诉,又因为在宏远大酒店举办了规模宏大的布道会,公安也派人到了现场,最终有惊无险,我开头之所以称赞他俩是冒险家,就是因为他们敢想敢干,神祝福了他们,最后购买了800平的房产,稳定聚会人数1200人,每年受洗人数达到200人之多,以白领知识分子为主的教会,徒2:47 赞美神,得众民的喜爱,主将得救的人数天天加增给他们,这正是这教会的写照,十年来一直在变换聚会场所,神真的把得救人数天天加给他们,当我们在城市不敢发单张,不敢公开过圣诞节,内心满了担忧的时候,岂不知神已经兴起大能的勇士,他们忘记自己的头颅,勇于冒险,为福音勇敢争战,神也率领他们夸胜。
 
当记者采访这个教会的两位创始同工成功经验时,他们的回答满了感恩和信心。
杨弟兄:恳切祷告和同工的合一,对圣徒操守的坚持。
泰弟兄:1 大家非常单纯,一心一意敬拜神,无论是主要同工还是大多数信徒,无私则无畏,2 主要同工稳定,住的也相近,沟通起来也方便,只要为了福音,大家怎样都可以, 3 信仰纯正,虽然肤浅,但没走偏,经得起冲击和考验,4 全员服事,充分授权,有着充沛的动力和灵活的机制,我最欣赏就是泰弟兄,斯斯文文,带着眼镜,说话温文尔雅,每天带着微笑,看着就会让自己内心愁苦尽消,而他思维理性而诚恳,总结的经验务实全面,这几句话是精髓。
杨忠是灵力充沛,泰文是理性充足,真是对活宝。
 
这个教会聚会程序简单,分三个部分,敬拜,讲道,报告事项,非常务实,没有主礼人念程序单,
敬拜,在这个教会是非常重要的部分,是我印象最深的地方,第一次进到这个教会,听着诗歌,心已经被感动,默默随着诗歌的韵律,数算着神的恩典,当时是阿泽弟兄带领,他的带领朴实真诚,从心而发,信徒跟着阿泽的带领一起敬拜神,这让我想起大卫当年迎接约柜,向神唱歌跳舞,即使癫狂,即使不和君王体统,即使自己的妃嫔暗笑,也不以为意,因为他不是表演给人看的,神配受一切的歌唱和赞美。他们的诗歌以赞美之泉为主。
讲道:都是解经讲道,制作成PPT,声像结合,听和看同时接收信息,印象更加深刻,又忠于圣经,用神的话打动人心。早在我全职服事的时候,我发现我的恩赐完全无用,教会信徒并不渴慕圣经,只喜欢热闹,等到证道时就是睡觉时,还有听道老师讲城市开拓见证时,常常讲起什么老板啊,经理啊,一个电话,来了十几个经理级别的,我不单没有从中获得激励,反而加速我放弃全职的决心,我心灰意冷了,我除了明白圣经,对人际关系一窍不通,不善交际,我不适合做牧者,布道家更别提,连话都不敢说,直到现在沉没在城市中,但是从这个教会让我燃起希望,神的话是带着能力的,城市人知识分子,并不是不需要神的话,神的话在城市教会中起作用了。
主日学,陪谈室和教会一起创立,之初,他们就是怀着开放的心态,欢迎未信的朋友。
 
    在这个教会中,需要被满足,伤心的得到安慰,婚姻被重建(这是这个教会的标志),婆媳和睦,总之他让每一个进来的人都得着,和《东莞彩虹之家十年感恩回顾》同时出版的见证集第一辑,集合了200多人的见证,这些见证像云彩一样围绕着我们,每一个人内心都有说不出的叹息,而教会正是他们内心叹息的答案。因此进入教会的大多数人选择留下了。
  
火热传道成是这个教会的动力,都是自发的,年轻的弟兄姐妹常常去旗峰山公园,水濂山公园唱诗歌派发福音单张,每年5万份,并针对不同群体派不同单张,已经系统性初具规模,对知识分子类型的派发《科学与信仰》,对婚姻危机的发《牵手一世情》,对青年和学生发《游子吟》。我离这个教会很远,能够找到他们就是个奇迹,我也不知道我是怎么认识这位姊妹的,只记得是网上认识的,领我到了教会,我记不得他的长相,不知道他的名字,也再也没有看见过他,像天使一样,教会因着许许多多这样的天使默默的传道,把人带来教会,而教会也吸引他们留下,得救的人数就天天加增。
 
不敢向亲人朋友传道的人,多数是因为没有见证,而羞于传耶稣,这个教会从家庭出发,重建婚姻和婆媳关系,全家归主比比皆是。信徒的生活也是教会关注的,受洗的人必须完成基础课程,在教会举办婚礼,必须一方信主,而且禁止婚前同居,把最美妙的经历留在结婚后,有一对情侣已经领了结婚证,都没有性行为,只到在教会举办婚礼后,他们的亲属都在教会婚姻上感受了美好的见证。
 
如果只是这些,我们就小看了他们,他们心态年轻,敢于创新,随着教会的不断成长,各式各样的特色小组十多种,07年成立敬拜组,弟兄团契,姊妹团契,09年举办教会婚礼,祷告组,15年成立微马(微型马拉松长跑),彩虹之家足球队,感恩义卖等,还有根据地域划分的小组,比如,万科组,格林小城,景湖春晓,城市花园,0769,深业欧景城等等,共计38个组,500人,
 
对与这个教会,对我印象最深的,就是传道人敢想敢干,敏锐各种机会向外界公开传福音,更有许多无名的天使,默默的传道,而来到教会的人又能感受神的同在,愿意留下来一步步成熟。
 
手头资料有限,如果神给我机会,亲自拜访泰弟兄和杨弟兄,我还有许多问题等待解答。
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Tags:文集 真理 责任编辑:谢以斯帖
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