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法利赛人到底是怎么样的人?
2017-06-18 19:03:42 来源:网络 作者:蔡颂辉 【 】 浏览:4114次 评论:0条  所属专栏:   所属辅栏:

有两个人上殿里去祷告,一个是法利赛人,一个是税吏。-《圣经》路加福音18章10节

 

  每一个人的样貌,都给我们不同的感觉和印象,以致我们容易在深入认识对方以前,就在心中先把他『分类』,神却不这么看。在耶稣时代,每个人都认为法利赛人是最敬虔的,税吏则是最不敬虔的,耶稣却藉着「法利赛人和税吏的比喻」,指出事实正好相反。今天你和我看起来也很敬虔,读经、祷告、聚会…,但耶稣又会如何评价?他究竟根据什么来判断?

 

  法利赛人是犹太教中人数最多、势力最庞大的一个派别。「法利赛」原文意思是「分别」,而他们也是名符其实的分离者,可谓犹太教中的「清教徒」,致力追求礼仪上的洁净,以及个人行为完全遵循口传律法和传统规矩。法利赛人大部分出生於中产阶级,所以他们容易得到民众的信任和尊敬,加上他们对律法的丰富知识,更使百姓视他们为律法的监护人;他们所传授的规矩,成了第一世纪犹太人生活的基本准则。

 

  比喻中的法利赛人「站着」,税吏却是「远远地站着」,相比之下,后者显得有一种深感不配和敬畏的心,而前者似乎不把圣殿以及朝见神当一回事。法利赛人一开口祷告就说:「神啊,我感谢祢。」这个祷告今天或许叫我们受不了,但是当时的会众却不一定会认为他们的自夸,因为在犹太人的观念里,为自己的义而感谢神,确实是一种敬虔的表现。

 

  圣经教导我们要「凡事谢恩」,但这个比喻显示,不是所有的谢恩都是好的,尤其当它已经沦为一个美丽的宗教术语或口头禅,却失去了其中意义的时候。总的来说,法利赛人从外观到行为表现,都像足一个虔诚的人,在神眼里却正好相反。

 

  避免落入法利赛人的酵

 

  我们如何能省察自己是否已经落到了法利赛人的光景?首先,可以问问自己是否对敬拜神已经失去敬畏的心,好像法利赛人站在圣殿里祷告般轻率?是否对神儿女这个身份只有自豪感而没有谨慎的态度?是否对祷告和事奉觉得理所当,然而丝毫没有感到不配?如果是这样,要小心!

 

  其次,当省察自己是否关心外在包装过於内在真貌。事奉久了,人往往开始关心自己的头衔和地位,要当团长、执事、牧师、主任牧师等,却渐渐轻忽这些头衔所该有的实质。开始关心别人怎么看待与称呼我们,过於自己的生命见证和素质;开始计算自己的所得,过於自己的付出;开始渴望别人给的赞赏,过於真诚的评语。

 

  与法利赛人同时出现在圣殿祷告的人,是一个税吏。税吏是代表统治巴勒斯坦地区罗马政府向人民收税的人,当时的罗马政府让包税人以一个固定的金额承揽一个地区,包税人自己有很大的空间可以定订税率。这种制度很容易被滥用,税吏所收的银额往往比他实际上应当缴交给政府的还要多,超收的部分自然就落入税吏的私囊。因此,当时的税吏普遍都很富有,可是因着敲诈的行为,他们常被藐视和憎恨。

 

  对严格的犹太人来说,由於税吏不断与外邦人接触,又要在安息日工作,所以他们被视为礼仪上不洁净的人,也普遍被视为「罪人」。与法利赛人相比之下,税吏远远站着,连举目望天也不敢,捶着胸来祷告,显示他认清自己的真貌,深感罪孽深重,对神心存敬畏,深切感到不配。

 

  是不是法利赛人 问题在「心态」

 

  我们虽然都已经靠耶稣基督得以坦然无惧来到施恩宝座前,但千万不要以为那是理所当然,或以为我们配得,不要忘记自己原来的样貌,以及现在的权利是如何得来的(耶稣用生命重价换来的)。

 

  耶稣一生接触过许多宗教领袖,以及当时社会公认的「罪人」,包括税吏及其他从事不正当行业,或拥有不光彩纪录的人。大家都是罪人,为什么耶稣却喜欢责备宗教领袖过於其他「罪人」?原因是,那些罪人也承认自己是罪人,但是宗教领袖明明是罪人,却尝试扮演成圣人。

 

  你我的光景又如何呢?问题不在於我们有没有像法利赛人一样祷告,问题在於「心态」。假如税吏的祷告内容,也被用来表现自己多谦卑的一种包装,那么「税吏」就变成了「法利赛人」。成长的标记,应是变得更加真诚而透明,而不是更加懂得包装。

 

 

  法利赛人的祷告说:「我不像别人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。」我们相信这个法利赛人一点也没有撒谎,他所说的每一句都是真的,从法利赛人的背景也知道,他们确实远离世俗的污染,保持圣洁。

 

  高拿(Kohler)在《犹太百科全书》中列举几种极端法利赛人的表现:

  「肩膀式」的法利赛人,把自己的好行为放在肩膀上来张扬;

  「盲目式」的法利赛人,为了不看美色而闭着眼睛走路;

  「槌子式」的法利赛人,为了避免诱惑而垂下肩膀走路;

  「不停数算式」的法利赛人,常数算自己的好行为,确保它不少於过自己的过失。

 

  就算这个法利赛人说的是事实,就很了不得吗?在他们的标准确实如此,因为敬虔对他们来说,就是遵守律法和传统,而且是按照字面去遵守。

 

  从这个比喻去看,法利赛人的义,建立在两个基础上:一个是他们自己所定的标准,另一个是与人比较。两个基础有什么问题?律法是必要的,只是真正的义,远超过规条的要求。

 

  律法的终极目的,就是尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神,并爱邻舍如同自己(马可福音12章30-31节)。这个目的绝对不是遵守规矩所能充分表达的。爱就是爱,当爱变成了一个特定规格的时候,就失去它的价值和意义。

 

  与法利赛人的规条相比之下,耶稣的要求高得多。他在登山宝训教导说,动淫念就等於犯奸淫,恨人就等於杀人,而且不要以恶报恶,反要为敌人祷告和祝福,并说:「你们的义若不胜过经学家和法利赛人的义,就不能进天国。」(马太福音5章20节)换句话说,法利赛人所认为的义,是不能进天国的义。圣洁实际上是一种内在生命的流露,而不是外在限制的无奈。

 

  法利赛人之义的另一个基础,是与别人比较。他说:「我不像别人…,也不像这个税吏…」所用来比较的人,都是明显犯罪之人,他们当然显得更加圣洁和虔诚。人往往用比较来给自己定位,也许你真的比很多人好,问题是你在和谁比,以及你自己是不是在进步中。

 

  在没有人会弹琴的教会,一个懂一点琴艺的人,会被认为很有音乐恩赐,但这都不算事实。正如英国历史学家托马斯.富勒说:「令人高兴或沮丧的是比较而非现实。 」法利赛人比很多人更没犯律法又怎么样?关键是,他们是不是在真正敬虔的道路上成长的人,人必须有自知之明。

 

  在神眼中,后来被定为义的税吏远远站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:「神啊,可怜我这个罪人!」税吏的祷告很简短,并且没有表示自己要偿还,当时的听众或许会认为这样祷告不算数,神却更悦纳这种忏悔,并算他为义。

 

  敬虔是一个不断进行的过程,为了成为神计划中要我们成为的样式,应当常以神的目标为目标,并且悔改自省,向着标竿直跑。真正敬虔的人,即使律法没有限制和规定,也会因为爱的缘故而不做错误的事,并积极去做正确的事。

 

 

  律法只要求在赎罪日禁食(利未记16章29-31节;利未记23章27节),人亦可在表达忏悔或哀痛时禁食,第一世纪追求敬虔的法利赛人却每周二和周四都禁食,全天不吃不喝。法利赛人所遵守的十一奉献有好几种,加起来往往超过个人收入的20%。法利赛人还拒绝在非法利赛人的商店购买食物或在他们家中吃饭,原因是这些人家大部分并没有缴交十一奉献。这些做法都远远超越了一般要求,就因为他们做的比别人多,就自以为很虔诚。

 

  今天,很多热心的基督徒对自己有许多要求,一天多少时间祷告,看多少圣经,一个月看多少书籍,奉献多少钱等等,这些都是很好的操练,但是如果我们以为做到了这些就等於爱主,别人没有做到就是不够爱主,我们就大错特错了。

 

  心态不正,再多的敬拜、祷告、事奉、奉献都没有用。多少宗教活动已经沦为遮羞布,信徒平时随随便便生活,到主日就来虔诚敬拜和事奉,好让自己感觉以及别人看起来还不错。这些心态可自欺亦可欺人,却永欺不了神!宗教活动必须是圣洁生命的流露,而不是人性丑恶的掩饰。耶稣说,法利赛人的祷告是「自言自语」!没有任何属灵的功效。

 

  税吏的祷告只说了一句:「神啊,可怜我这个罪人!」 敬虔,就是看清楚真貌,并发现若非神「怜悯」我们,只有死路一条。我们今天能得救、能事奉、能敬拜、能奉献,完完全全是因为我们蒙了恩,被神悦纳。

 

  宗教活动是蒙恩的结果,而不是得到恩典的「手段」!杨腓力在《恩典多奇异》中有一句经典的话:「恩典意谓着我们不能做任何事,去叫神爱我们多一点;然而,很多基督徒却被这种谬误深深綑绑。

 

  几年前,有一位学生情绪显得相当低落,在我和他详谈时,他说:「我一直希望流泪祷告,为什么就是流不出泪来?」追问之下,才知道他教会的传道人教导他们,祷告必须流泪才够虔诚。这就是「戴得太紧的光环了」!他们给自己过高的要求,以致为自己增添了不必要的罪恶感。

 

  《衣衫褴褛的福音》一书中有一段精彩的话:「天国是属於那些不会想让自己外表看起来很虔诚,或是想令人印象深刻的人,甚至他们连让自己觉得很敬虔的想法也没有。他们不会谋划怎样让自己引人注目,也不会担心自己的行动会怎样被人诠释,更不会想知道自己的行动会不会博得大家的称赞。」在天国里的,是一群蒙恩的罪人,就因为他们这个「矛盾」的身份,所以…

 

  他们面对神既是害怕敬畏,又是亲切爱慕;

  他们对自己既是自感不配,又对救恩有十足的把握;

  他们既是承认自己软弱,又不放弃奋力追求;

  他们对事奉既战战兢兢,又是勇往直前、从不后悔;

  对人既是有真理的公义,又有恩典的慈爱。

 

  耶稣最后总结说:「高抬自己的,必要降卑;自己谦卑的,必要升高。」 愿我们都是那个藉着敞露真貌、真诚悔改、接受恩典而降卑,至终被神所升高的人。

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Tags:利赛人 到底 怎么样 责任编辑:平安草
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