第二章:得救的智慧


保罗给提摩太的书中说:你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事(提后三:15-17)。但是我们今天有许多人靠宝血得救以后,就不肯接受圣经中的督责教训,也不必归正学义,今天我们对于得救的条件,大多是根据保罗所说的,但这里保罗对提摩太所说的得救的智慧,为什么与我们今天所说的得救的知识不同?原来圣经中不但有关于救赎的得救,另外还有关于真理的得救。接受真理,就会接受圣经中的督责教训,也会归正学义了,提摩太懂得两种得救合二为一才是真正的得救,这就是他的智慧了。现在把关于第二种得救的圣经介绍于下:“你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据……”(弗一:13-14)。
“…叫你们因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救”(帖后二:13 )。
“…存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道”(雅一:21)。
保罗说真理的道是得救的福音,是受圣灵的印记,得基业的凭据;雅各说是救灵魂的道。难道靠宝血得救,还没有得基业的凭据?还不能救灵魂吗?假使我们得救以后不接受真理,将要怎么样呢?保罗说:“我们知道这样行的人,神必照真理审判他”(罗二:2),又说:“使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪”(帖后二:12)。耶稣说:“…我所讲的道在末日要审判他”(约十二:48)。
有人说:得救有灵得救,魂得救,体得救三种。我们认为这也是逃避接受真理的方法,既然神在末日要照真理审判我们,若不知道真理,不行真理,真理就能把我们定罪,所以真理的道是得救的福音,是救灵魂的道,因此我们要接受真理中的教训、督责,使我们归正学义,而得着永生的基业了。

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