名言:冒险
圣经有言，保持生命失掉生命，为主失掉生命，保持生命到永生。
曾有人说，生命不作冒险就很难取胜。
生命的冒险不是唐突，生命是在巨爱激心下，不顾自己而冒险的。
生命的冒险有两种，一种是以肉体生命为代阶的冒险。一种是巨爱之下不顾自己的灵魂-------摩西保罗的爱。
有一住无前的大无畏，才有勇气去冒险去争战去面对去牺牲------复活。耶稣说我把命舍了，又有权柄取回来。
人自己的生命都不顾了，还有什么不能在爱中牺牲。
冒险不是唐突，冒险是勇敢爱的牺牲-------以一无所有的牺牲，换来无所不有的神。
勇敢者有些乐苦，直面自己，欢迎批评，针砭自己，爱中刚强，爱中受苦，苦中得胜，苦中我死，极乐而复活。
勇敢者已感觉不到冒险的畏惧，勇敢者在一腔巨爱中，光洒全球。
男敢在爱中开放，如太阳冲破暗黑，迎难而进，光洒全宇。
勇敢的人神必赐大福给你。
冒险不是无谓，真正有益的冒险是生命伟大爱的开放。犹如染血红梅在冰天巨寒凍日里含笑开放。
爱中，巨爱中，只有牺牲，他已感不到冒险-------爱永远伟大正确-------神就是爱。
活在无私无畏伟大爱-------神激励的大爱中的人，只欣赏爱的甜蜜。
……

上帝是唯一真实的神

   上帝是唯一真实的神，我们当用心灵诚实拜他。
    上帝正因为唯一真实，我们拜他，才走向真实。
    世人都是虚谎的，只有上帝是真实的。随从世人行事，必越来越虚谎。只有耶稣，他以永恒的真实引导信徒。让他们认识他。爱他。
    上帝是爱，是永远不朽的爱，他是无条件，无限永恒，不变的爱，让人追求他善良的绝对。绝对的良善。
    世人心是黑暗的，比万物都诡诈，我们不能随从世界，在黑喑里行，而要在耶稣里努力追求，远离虛谎。
    人的肉体里发出的东西都是败坏的，肉体的情欲，眼目的情欲并今生的骄傲，是人的罪性-------原罪。顺从之必死。
   但里面的新人--------神的儿子不能犯罪，随着背十字架，我们外体不断衰败，内心却一天新似一天。
    小基督是人而神，作为人---------对于一个尝未炼尽的人，随从自己-------老我就虚谎。
……

祷告
  圣经说，你们亲近神，神必亲近你们。
  祷告是信靠上帝。靠上帝，人有了山寨，心里就安顿下来，而上帝是仁慈的上帝，只要敬畏上帝，上帝的爱就会环绕你，你的道路就会越走越明，越走越宽广。靠上帝不靠自己，堕落之人已全然败坏，求自己的义，结果越来越恶。自己的义是靠不住的。只有信上帝祷告，爱上帝，才生发仁爱，结出圣灵的美果.自己越弄越死，只有靠上帝，丢弃自己，才心灵宽厚。靠自己凭自己努力，只能杀死自己。凭自己必死。信靠上帝必带来活。
  你们亲近上帝，上帝必亲近你们。
  上帝不主要看重我们的工作，他更看重我们与他的关系。看重我们对他的爱与忠心。
   耶稣是我们灵里的丈夫，那有妻子不爱丈夫，不忠心于丈夫。那个丈夫不注重妻子对他的爱与忠心。
  妻子与丈夫越亲近，丈夫自然对妻子有深浓而厚的感情。妻子对丈夫爱炽热，丈夫对妻子爱更深沉。
  所以我要多亲近神，多祷告享受神，神的洪福比天高。
  我们的神是信实的神，我们虔信他，他必加倍喜悦我们。
……

生命需要在良善的上帝中追求

   随着对外开放，人们的观念也在转变。世俗中对性已很开放，人生活在情欲中，如果不通过原初婚姻排泄，染上恶习，身心挣扎却不能摆脱，信上帝后，争战就白炽化。人要多祷告，靠上帝的力量和恩典，战胜罪恶。
   但有些染上恶习的人，由于魔鬼猖獗，靠自己守律者，必失败。
   由于人长期淫乱，心爱人，远离上帝，历尽巨磨。
   所以人要尽心尽性尽意爱神，在良善的上帝中追求，在上帝身旁，我们才不至受难，过于所能承受的。离开主，必被耶利哥强盗--------魔鬼打个半死。
   好撒玛利亚人-------爱主的弟兄姐妹带着主的爱，在我的伤口上浇上酒，抹上膏----------生命重新复苏。
   生命需要在良善的上帝中追求，-----------生命需要沐浴----------信上帝之话，顺服，遵上帝吩咐，而知上帝的真实，谦卑如土。生命需要抹膏---------圣灵的膏抹，让上帝的恩典、能力、荣耀，流到脸面、衣襟---------让人有恩典中荣耀的行为之光。让人充满上帝的能力和恩福。
……

谦小自卑-------必升为高
  人有自大、自高、骄傲等罪，信了耶穌就要照圣经之话行，凡事相信，凡事包容，凡事谦卑。圣经说，听命胜于献祭。要服在主的手下，顺命。我们肉体是不驯的。我们必须靠主治死自己，常祷告和追求，付上对付工夫。谦卑地行在主面前，圣经说，尊荣以前必有谦卑，谦卑行道，挚爱不止，永恒不息，听道行道，追求过圣洁尊贵的生活。
  圣经说，虚心的人有福了，天国是他们的。虚心-------贫穷，心里觉得一无所是，一无所有，极渴慕圣经上的话，饥渴慕义，把过去失败等全放下，信上帝无限大能，信以至于信，在真道上站立得稳，根基稳固，奔走那前面的道。
  背十字架需谦卑的心，存心顺命，把棱角全压掉，成为一个，谦小，温柔，虚心，自卑，但心里火热，常常服待主的人。
  有弟兄姐妹肉身上有各样重担，就要放下一切忧虑，把重担交给主，让主来挑，自己安息在主怀。真正的虚心是放下一切，信靠主，无忧无愁地走天国道路。
……

诗表面上似乎沒有标准，其实是有内在准的。如果艺术沒有标准，为何一类的艺术品随时演进逐出。

这个内在的标准在人。因为美是理念的显现，先验的形式。美的理念或形式在心中。所以诗的主要标准得由人里找。

要找这样的标准很难---------美。但这样的人却有。
美在美的人----------高素养的艺术美者，甚至是灵者。因为诗，真诗是灵的绝唱。

沒有深高素养人写的诗，只有个人化的喜好。

有深高素养的诗，一个显著标准立体象征的。

象征诗是一个高峰。西方早己出现。中国由于还不多人信耶稣，象征的深度还沒有全面达到。立体和象征是有为诗人必须经过的桥，但诗人是一个矛盾。既要有为又终达和平-------无为。人如不经过此桥。诗即使写得很多，也只是坚拨的名利欲。

耶稣里苦与乐的辩证
   苦与乐是辨证的。
   对上帝的追求及上帝里爱弟兄和他人的追求是怡乐的。因为上帝同在平安喜乐。而爱人甚至可以达到极乐。要活在上帝爱中，就要有吃苦的心志，-------追求，人在尘世真正的幸福在永不止息的追求中。为爱而勇敢而牺牲而舍己，本身是极乐。活在对上帝和对人的爱中就是极乐。
  苦与乐是辨证的。
  一个有追求的人，生活在内心里，力量中，充分里。上帝的快乐如甘饴。他不计报酬和荣名，努力不止，他活在充足甚至必胜的信心中。本身是一团香祭，在宁爱中甘燃。
  一个人放弃追求，马上回到外面---------人里，他顿感自己的缺乏，需要外面的物品和财富支撑。在虚度和无聊中过日子。活在皮里。心无处栖居。
  只要先求上帝的国和义，一切会加给我们----------这是信实上帝的允许。你就会发现一个物质世界中上帝的国度。上帝与你同在同行，你就会认识上帝的无处不在，和圣经允许的真实。
  不为耶稣吃苦，丧失追求，人如活在虚空中一般。
……

  
        涉及到这个题目，我深深的觉得不配，深深地觉得还要努力，学习和悔改。我深深地觉得自己对不起主，更对不起耶稣那舍命宝血。我深深地觉得自己要不断学习，真实悔改。
       
        我刚接受耶稣时恶魔缠身，那时我生病，也许是自己的罪沒有完全认清，还加上要吃苦救人，虽然，我流着泪唱灵歌，上帝把我身上轻度的坏习惯，不废力就拿去。但那种根深蒂固的

神圣
神圣
是一个辉煌的天地
爱是他的蓝天
大地安然降服
四季消没
一个无限的绝对空间
一切安然入定
一切在秩序中走来
个人无秩的严冬
消没在晨光中
晨光清正
一片清辉
把天空洒满

日光
生命
奔放在自由里
心底燃起
救人烈焰
那心底的
渴望
那心里的刚强
要穿透大地
把大地从
一片白雾中
唤醒
爱的强光
把白雾驱散
大地上仅留
一轮炽日

黄金
人从饥寒的洞中
出来
爬向救星
一轮日头
发出无限的光芒
光辉四射
那寸寸光线
是太阳以生命的
代价
冒着巨寒
雪中送碳
那些阴幽地洞中
爬出的百物
更向往这续命的
黃金

爱的乐曲

生命是圆的完美
是爱的坚贞
生命之流中
永流着上帝的
甘美
大地唱响了
爱的乐曲
生命自由的大潮
如涨溢的洪水
泛彻整个生命
爱的花朵
扬溢着玫瑰的
芳香
一片潮湿的大地
渴望金太阳的
普照

不朽永存
那字句叫人死
那精意叫人活
物质是死的
精神-------爱之精神不灭
舍命之爱不死
神之爱永存
万物披展极爱
物质之心
只见物质
太阳的眼中
才诞生太阳
精神永恒
精神之神是
绝对的蓝天

得胜之王
正直之人
心胸坦荡
师子和雄鹰的
格利丰
是耶稣那
得胜之王的形象
在太阳的心中
一派宁静的火焰
喷在爱的彊土
太阳的儿子们
有太阳的血脉
有太阳的巨眼
生命的天空
一派庄丽的伟美

渴望谦卑

昨天

与亲爱的生命水弟兄的话

东西方人权问题的混淆

苦心禁欲的错误

基督的四件大事

圣洁的关键不在得胜（转帖）
天路客 发表于 2008-8-8 15:24:00 圣洁的关键不在得胜

作者：毕哲思(Jerry Bridges) | 出处：《圣洁让你想得不一样》