基督徒的灵修生活
第五讲
敬拜
诗100：1－6
“普 天 下 当 向 耶 和 华 欢 呼 。你 们 当 乐 意 事 奉 耶 和 华 。 当 来 向 他 歌 唱 。你 们 当 晓 得 耶 和 华 是 神 。 我 们 是 他 造 的 ， 也 是 属 他 的 。 我 们 是 他 的 民 ， 也 是 他 草 场 的 羊 。当 称 谢 进 入 他 的 门 ， 当 赞 美 进 入 他 的 院 。 当 感 谢 他 ， 称 颂 他 的 名 。 因 为 耶 和 华 本 为 善 ， 他 的 慈 爱 ， 存 到 永 远 ， 他 的 信 实 ， 直 到 万 代 。”
引言：基督徒第三个需要操练的属灵生活是敬拜。我们教会有圣乐团和敬拜团，他们带领我们在神面前一同敬拜赞美神。下面我们一同来分享有关敬拜的功课。
一、什么是敬拜？
指一个人带着祭物到那位他依赖、崇拜的对象那里去的一系列的动作。对我们所信仰的神来说，敬拜是一种内心的体验，是人对神启示的回应。要明白什么是敬拜，必须是一个敬拜者。
圣经中记载了许多敬拜的例子：
亚当、夏娃生下该隐后才求告神的名。（创 4:1 ）“有 一 日 ， 那 人 和 他 妻 子 夏 娃 同 房 。夏 娃 就 怀 孕 ， 生 了 该 隐 （ 就 是 得 的 意 思 ），便 说 ， 耶 和 华 使 我 得 了 一 个 男 子 。”
亚伯、该隐以献祭来敬拜。（创4:3 ）“有 一 日 ， 该 隐 拿 地 里 的 出 产 为 供 物 献 给 耶 和 华 。（创4:4 ） 亚 伯 也 将 他 羊 群 中 头 生 的 和 羊 的 脂 油 献 上 。 耶 和 华 看 中 了 亚 伯 和 他 的 供 物 。”
挪亚献祭敬拜神。（创8:20 ） “挪 亚 为 耶 和 华 筑 了 一 座 坛 ，拿 各 类 洁 净 的 牲 畜 ，飞 鸟 献 在 坛 上 为 燔 祭 。”
亚伯兰筑坛敬拜神。（创 12:7 耶 和 华 向 亚 伯 兰 显 现 ， 说 ， 我 要 把 这 地 赐 给 你 的 后 裔 。 亚 伯 兰 就 在 那 里 为 向 他 显 现 的 耶 和 华 筑 了 一 座 坛 。
雅各每到一处筑坛敬拜神。当他年纪老迈走不动了，他还扶在着手杖敬拜神；起不了床，在床头敬拜神。
在摩西时代，他们建立可移动的会幕，为的是可以随时敬拜神。
在所罗门时代，建造宏伟的圣殿，以及后来的犹太人每到一处，只要有三、五个人，就要建立会堂敬拜神。
但圣经强调我们在地上的敬拜一定要以天上为标准，否则会成为“私意的敬拜”。
二、敬拜的过程
通过圣经，让我们看到敬拜的程序 ：
1、到主面前这一动作，表明是依赖、敬畏神；
2、在祷告中认识神，使所有前来参加的人，一同进入对神的崇敬里面。
3、颂赞神，可以是语言、可以是音乐、午蹈，是将内心的喜悦表达出来，切不可面无表情或一心二用。
4、期待、盼望是每个敬拜者的心愿，为了成就心愿或达到更大的愿望，我们借着敬拜的仪式表达出来。
5、谦卑仰赖赐恩的主；祈求不是索取、领受，而是坚定的心志对神完全的信靠。
6、奉献：旧约是用牛、羊、鸽子为祭，新约是捐输、行善为祭。
7、更新：每一次的敬拜是洁净我们的机会，神的赦免是我们更新的恩典。
三、敬拜的地点：曾有一个妇女为这事问耶稣基督，得到了主的亲口答复。
经文在那里？
（约4：24） “神 是 个 灵 , 所 以 拜 他 的 ， 必 须 用 心 灵 和 诚 实 拜 他 。
答案是什么？
只要“用心灵和诚实敬拜”，在什么地方都可以的。如果我们真知道敬拜的对象是谁，在哪里都一样。
在基督初期。圣经有记载：基督徒在殿、在家中敬拜神。
在罗马帝国统治时期。基督徒在大桥下、地道中、墓穴里敬拜神。
在中世纪。基督徒在富丽堂皇的宫殿、庄严、肃目的山上、河过等敬拜神。
在这里提醒大家，建立家庭祭坛，在家中敬拜神，基督徒的家是以基督为中心的家，更是以敬拜为中心的家，在这个渲嚷、忙碌的世代，基督徒的家应是一个供给家人安静的地方。
温州为什么复兴，就是建立家庭祭坛，全家信主。
